四十天靈程之旅，將心歸主；
每一天與主同行，聆聽主聲。
保羅說：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前13:13）這是對基督徒生命品質最精鍊、最精準的描述。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（哥林多前書13:13）
我們之所以能夠成為基督徒，都是因為在上帝的恩典中，能夠有從主而來的信心，相信主耶穌基督為我們的救主和生命的主。我們相信主耶穌基督是我們的救主，使我們出黑暗入光明，得到一個全新的生命；我們相信主耶穌是我們生命的主，就要讓我們的生命在信主以後，可以順服在耶穌基督的真理之中，使我們所得到的新生命不斷成長。在此過程中，我們就需通過不斷在基督的真理和福音當中更新我們的思想，更新我們心思意念，來讓聖靈幫助我們所得到的這個新生命能夠活出來，這就是我們所說的生命更新，正如保羅所說的，是要讓我們的心意更新而變化。這樣才可以讓上帝所賜給我們的新生命，不斷地在我們更新的生命中真實地反映出來。
同時，在我們生命更新的過程中，我們對主的信心還可以幫助我們勝過一切的困難，甚至是苦難。因為這樣的信心在聖靈所賜的能力中，能為我們帶來真實的盼望，這樣的盼望可以讓我們生發出堅定而喜樂的力量，在困境中不至於失去信心，反而充滿平安，由此讓我們可以更加堅定地跟隨主，讓我們的生命越發有耶穌基督基督的樣式，讓我們在生命更新中，活出基督。我們的生命更新，要在基督裏，活出基督，這就需要有從信心所生發的愛。
保羅說：「其中最大的是愛。」在這節經文前面的13:1-12當中，保羅已經為我們詳細講述了什麼是「愛」，在這裡，保羅以我們基督徒生命中的重要品質「信心」和「盼望」，來與愛做一個比較。並且告訴我們，在這三樣當中，其中最大的就是愛，是要告訴我們：信心和盼望在我們生命更新中的最終落實就是能去「愛」。要是我們的生命中沒有愛，那麼我們所說的信心和盼望最多也是紙上談兵，毫無意義。
愛是最奇妙的道，讓我們可以將植根於生命中的信心和盼望完全地表達出來、完全地活出來。
在屬靈爭戰中，愛可以讓我們彼此包容，彼此饒恕，攻破魔鬼的詭計；
在困難逆境中，愛可以使我們彼此扶持，彼此勸勉，衝破陰霾和絕望；
在和睦合一中，愛可以為我們建立更加堅固的關係，促進彼此的信任與理解，讓我們同心同行，一同見證基督的榮耀。
在這個預苦期四十天的靈修當中，我們惠宣國語堂的弟兄姊妹用他們的愛心一同預備了以「信」、「望」、「愛｜為主題的靈修內容，我們相信，這個四十天的靈修一定可以幫助我們在預備我們的心靈，思想主的受苦中，為我們帶來真實的盼望，讓我們活在主的愛中，傳揚他的愛。
第40天（4/19）
愛
今日靈修供稿： 鄧牧師
經文
詩篇147:7-11
11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。
12 耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的上帝！
13 因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。
14 他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。
默想
今天是我們四十天預苦期靈修的最後一天。
在這段屬靈旅程中，我們一同走過了默想、禱告與省察的日子，心中充滿感恩與感動。這四十天裡，有17位弟兄姊妹願意敞開心分享他們從主領受的話語，這完全是出於上帝的恩典，更是弟兄姊妹彼此相愛、彼此建造的美好見證。
而我們這樣的彼此相愛與真誠分享，都是源自於對上帝那先愛我們的回應。祂不但愛我們，更樂意我們因著敬畏祂、盼望祂的慈愛而親近祂——正如詩篇147篇11節所說：「耶和華喜愛敬畏他，和盼望他慈愛的人。」上帝對我們的慈愛，不但為我們賜下了祂的獨生愛子，就是在我們的生活中，祂的慈愛也遍及我們生命的每一個角落——在我們每一口呼吸中、每一次心跳裡，在每個晨曦初現的早晨、每個疲憊軟弱的夜晚，我們都能真切地感受到祂的恩典始終與我們同在。祂看顧我們的腳步，保守我們的道路。即使在我們不自覺的時候，祂仍以慈愛圍繞我們，如同盾牌環繞四圍。正如詩人感恩所言：「耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的上帝！因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」（詩篇147:12–14）
這一切都在提醒我們：上帝不只是創造萬有、掌管歷史的神聖主宰，祂更是那位細心看顧我們日常生活的慈愛天父。祂不僅賜下屬靈的豐盛，也顧念我們生活中最實際的需要。祂所渴望的，是讓我們真正明白並相信：我們有一位愛我們、關心我們、願意幫助我們的上帝，祂每日都在看顧著我們的每一步、甚至每一頓飲食。
作為父母的我們，或許對這份心情有更深的體會——有時我們多麼盼望孩子能明白我們的愛、願意為他們付出一切的愛。但孩子往往好像很不在意，也很不在乎，甚至無動於衷，有時還會表現出冷漠與抗拒，那種被忽略的心痛，做父母的都懂。
我們的天父何嘗不是如此？祂日日夜夜地為我們預備，看顧我們，愛我們，卻常常被我們忽略，甚至被誤解。但祂仍不放棄，仍然等待我們回轉，願意我們因敬畏祂、盼望祂的慈愛而來親近祂。
上帝對我們的慈愛，也要讓我們用祂的慈愛去愛周圍的人。上帝以祂長闊高深的慈愛先愛了我們，在我們還不認識祂、甚至與祂為敵的時候，祂就以無條件的愛接納我們、拯救我們。這樣的慈愛不只是為了我們個人的得著，更是為了在我們裡面動工，使我們成為祂慈愛的見證人。祂不僅要我們領受祂的愛，也要我們活出這份愛，在生活中關懷那些在困境中的人，安慰憂傷的人，扶持軟弱的人。當我們願意用上帝的愛去愛周圍的人，我們就成了祂愛的延伸，讓人看見那位愛的源頭——我們在天上的父。
願我們常存感恩的心，讚美這位願與我們親近、滿有慈愛的上帝。
感謝主，帶領我們走過這四十天豐盛的靈修旅程，讓這些文字成為我們每日靈命更新的幫助與亮光。感謝主，祂使用我們每一位弟兄姊妹成為彼此的祝福，也讓我們在基督裡更加合一。這預苦期的靈修雖然在今天已經結束，但是，我們深願，這只是另一段更深信靠與跟隨的開始。願主幫助我們繼續走在主所喜悅的道路上，讓我們常存敬畏，心懷盼望，持續渴慕祂的話語與同在，天天背起自己的十字架，跟隨祂。直到見祂面的日子。
禱告
親愛的天父，我們滿心感謝祢，因祢的慈愛和信實帶領我們走過這四十天的靈修旅程。謝謝祢讓我們能夠在默想、禱告與省察中，更深認識祢的心意，也經歷祢話語的餵養與更新。感謝祢興起弟兄姊妹在這段日子彼此分享，彼此建造，成為我們靈命成長的祝福。
主啊，我們深知這四十天只是開始，而不是結束。求祢繼續吸引我們天天渴慕祢的同在，讓我們持守敬畏的心，懷抱對祢慈愛的盼望。願我們不只是靈修生活的參與者，更是每日願意背起十字架、忠心跟隨祢的門徒。
主啊，幫助我們在未來的日子裡，不忘記祢的恩典，也不倚靠自己的能力，而是時時仰望祢、緊緊依靠祢。直到我們見祢面、進入祢榮耀的那一日。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
反省
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我是否願意讓靈修成為我日常生活的習慣，而不只是特別時期的活動？
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在敬畏主與盼望主的慈愛中，我目前最大的挑戰是什麼？我願意怎樣回應？
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有哪一位弟兄姊妹在這段期間成為我的鼓勵與幫助？我是否也願意成為他人的祝福？
第39天（4/18）
望
今日靈修供稿： 鄧牧師
經文
詩篇147:7-11
7 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。
8 他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。
9 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。
10 他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。
11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。
默想
在昨天的分享中，我們探討了「敬畏」與「信心」之間的關係；今天，我們要繼續思想「敬畏」與「盼望」之間的聯繫。
「敬畏」從字面上看就是「害怕」，但它與我們日常所說的「害怕」並不相同。若只是單純的恐懼，我們自然會想逃避，不會心生盼望，更不會主動靠近那令人懼怕的對象。然而，「敬畏」卻不同，它雖包含了一種懼怕的情感，但更多的是一種吸引力，使人渴望親近、甚至願意與之建立深刻的關係——即便是一種帶著敬重距離的親近，或是在可能的情況下，渴望與其建立美好的關係。
C.S. Lewis 在《痛苦的奧秘》（The Problem of Pain）一書的引言中，提出宗教的四個要素，其中就包含對「敬畏」與「害怕」之間差異的剖析。他指出，「害怕」是基於對現實危險的理性認知，而「敬畏」則源自人對「神聖」（the Numinous）的感知——那是一種難以言喻但真實存在的超越經驗。當我們對某事尚未完全瞭解，卻又深信其存在時，「害怕」會昇華成「敬畏」。而正是這份敬畏，驅動我們渴望更多地認識這位神聖的存在，也孕育出對祂的初步盼望。
今天就是受難節，是我們記念主為我們捨命的日子。感謝主，因著主為我們所成就的救贖大工，這份「盼望」藉著主耶穌基督的十字架已經成就。在歷史中，耶穌基督為我們釘身十字架，使我們對上帝的敬畏不再只是敬而遠之的仰望，而是帶來與祂完全連結的可能。因著十架的愛，我們對上帝的敬畏產生的渴慕——想更多認識祂、親近祂——如今在基督裡成為真實可行的應許與現實。
如此，我們便能成為主所喜悅的人，帶著感恩的心向上帝歌唱（詩篇 147:7）。這裡的「歌唱」不僅是嘴唇的讚美，更是出於內心對上帝救贖恩典的回應。當年，當上帝藉著摩西和亞倫帶領以色列人出埃及、脫離法老手下的奴役時，聖經中同樣使用了這個詞來描述米利暗的回應：「米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出埃及記 15:21）這裡「應聲」的原文，正是詩篇147:7中「歌唱」一詞。詩篇的作者似乎回想起當年那場偉大的拯救：上帝使埃及的戰馬與騎兵沈沒於紅海之中。
因此，在詩篇147:10中他接著寫道：「他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。」這不是否定人的努力，而是提醒我們：「耶和華喜愛敬畏他，和盼望他慈愛的人」（詩147:11）上帝喜愛願意倚靠祂的人，因為這樣的人不是倚靠自己的能力，而是信靠上帝，以上帝為他們的盼望。
願主幫助我們都成為這樣的人——敬畏祂、仰望祂、以祂為我們的盼望與力量。
禱告
親愛的恩主，我們讚美祢，感謝祢差下祢的獨生愛子為我們成就了救恩。求主幫助我們深刻認識：祢所喜悅的，是我們那單單盼望祢救恩與慈愛的心，遠勝過我們一切所能倚靠的能力與才幹。就像昔日祢藉著摩西與亞倫帶領以色列人脫離為奴之地，祢也願意今日將我們藉著主耶穌基督從罪惡與懼怕中釋放出來，讓我們以感謝向祢歌唱。求祢賜我們一顆敬畏祢的心，使我們時常記念祢的作為，不忘祢的信實與慈愛。主啊，讓我們成為祢所喜悅的人，讓我們的敬拜和生命，常常成為對祢榮耀的回應。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
反省
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我在日常生活中，是倚靠自己的能力，還是真正地倚靠上帝的救恩？
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當我面對困難與挑戰時，我的盼望是建立在什麼根基上？
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我是否常常以感謝的心來回應上帝的作為？我最近一次向祂獻上感恩的「歌唱」是什麼時候？
第38天（4/17）
信
今日靈修供稿： 鄧牧師
經文
詩篇147:11
耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。
默想
「敬畏」與「信」息息相關，兩者密不可分。若沒有「信」，就不可能有真正的「敬畏」；因為「信」是「敬畏」的前提和核心，而「敬畏」則是對「信」最真實的回應與表達。
當上帝呼召亞伯拉罕離開本地、本族、父家的時候，亞伯拉罕因著信就順服出發。在《希伯來書》的「信心名人榜」中如此評價他：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」（希伯來書11:8）
然而，當上帝要他將獨生兒子以撒獻上作為燔祭時，那是一場更深層的試驗──不只是信心的試驗，也是敬畏的試驗。上帝藉著這個考驗，要看亞伯拉罕是否真正敬畏祂（創世記22:12）。但我們也知道，如果亞伯拉罕沒有真正的信心，他就不可能在這樣極端的處境中仍然敬畏神、順服神。《希伯來書》的作者在詮釋這段歷史時指出：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上...... 他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（希伯來書11:17-19）
由此可見，「敬畏」是建立在「信心」的基礎之上。所以，詩篇147:11中所說的「敬畏」也同樣是以「信心」為基礎。在這節經文中，我們同樣也可以看見我們基督徒生命中不可或缺的三個重要品格──信、望、愛──也正是使徒保羅在《哥林多前書》13章中所提到的：「如今常存的有信，有望，有愛……」
當我們的預苦期靈修即將進入尾聲時，讓我們再次反思這三個重要的屬靈核心。在預苦期最後三天的靈修中，我們將再一次回顧今年預苦期靈修的主題，盼望這段屬靈旅程能幫助我們更加認識上帝、經歷祂，並活出祂所喜悅的生命。
信
「信」不只是要讓我們將來進天堂。事實上，只要我們真心相信，得救與進入天堂是上帝自己的恩典與作為，我們無法加添什麼，就像一個新生兒無法決定自己的性別或身體是否健全一樣。因此，當我們在這個地上生活的時候，「信」的意義，不只是關乎未來的永恆，也更要讓我們認識到其寶貴的價值。
從《詩篇》第147篇中，我們可以看到「信」在我們今生生活中，至少有以下七個方面的重要意義：
1. 信使我們敬拜與讚美主
「你們要讚美耶和華！因歌頌我們的上帝為善為美；讚美的話是合宜的。」（詩篇147:1）
有信心的人會認識到，上帝是配得我們歌頌與稱頌的，讚美成為自然的流露。
2. 信使我們經歷救贖與醫治
「耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」（2-3節）
信心讓我們相信，即便生命破碎，上帝仍然能修補；即便身心靈受創，祂也能醫治。
3. 信使我們認識上帝的大能與智慧
「他數點星宿的數目，一一稱它的名。我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。」（4-5節）
當我們仰望星空，不再只是驚嘆宇宙之大，而是從中認識創造宇宙的那一位全能主宰。
4. 信使我們明白上帝的公義與憐憫
「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」（6-9節）
信心讓我們看見，上帝不僅審判罪惡，也憐憫卑微；祂的恩典臨到萬物。
5. 信使我們依靠與仰望主
「他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」（10-11節）
信心不是倚靠自己的能力，而是要單單仰望上帝的慈愛與信實。
6. 信使我們經歷上帝的看顧與供應
「耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的上帝！因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」（12-14節）
信心引領我們在現實生活中經歷祂豐盛的供應與保護，從心發出感恩。
7. 信使我們領受上帝的話語與律例
「他發命在地；他的話頒行最快……他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（15-20節）
有信心的人渴慕上帝的話語，並且因為明白祂的旨意而活得有方向、有智慧。
禱告
親愛的阿爸天父：我們感謝祢，因祢將「信」賜給我們，使我們能認識祢、親近祢，並在每一天的生活中經歷祢的恩典與真實。主啊，我們承認，我們的信心時常微小，容易受環境動搖，但祢的慈愛與信實卻從不改變。求祢幫助我們，不僅是為了將來得救而信，更是在今日的生活中倚靠祢，敬畏祢，仰望祢的引導。讓我們因信而讚美祢、順服祢，也因信而經歷祢的醫治、供應、保守與慈愛。願祢的話語成為我們腳前的燈、路上的光，使我們一生走在祢的旨意中，不偏左右。主啊，賜我們一顆單純的心，讓我們在這信心的旅程中，學會依靠、不憂慮、常感恩，並以愛與盼望回應祢的恩典。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
反省
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我是否曾將「信」僅僅當作進天堂的「門票」，而忽略了在日常生活中對主的信靠與依賴？
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我是否常常經歷到信靠上帝的喜樂和平安？
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在困境中我是否願意更深地依靠上帝的引導與供應，還是倚靠自己的力量尋求出路？
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我是否常常在渴慕和遵行上帝的話語中經歷上帝的恩典？
第37天（4/16）
在神的愛中和睦相處
今日靈修供稿： 王文浩姊妹
經文
提摩太後書2：24-25
然而主的僕人不可爭競；只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道。
羅馬書8：28
我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
默想
這是一個爭競的時代，我們常常為私利小事而汲汲營營；或得理不饒人。而常常會不自覺的把這好勝的負面情緒帶到家中。回想我出生成長時的台灣物質缺乏，父母因子女衆多、金錢入不敷出而常憂煩爭吵。我很感恩，我的母親多以忍耐應付生活的困境，以溫和的心維持一家的和樂。母親長期每日禱告，為我信主種下了很深的種子。所以有幸在Illinois State University 讀書時在查經班認識主，而後在Wheaton 受洗。 因此以上經文，也特別提醒我，以神的愛為中心，謙卑己心，這樣才有能力愛人。同時在這末世，紛爭的時代，不可做無意義的爭競，唯有與人溫和相待，存心忍耐，才會走在真道上。
禱告
天父，感謝祢賜予我們家庭。願每一個家庭都能尊主為大，家庭成員之間也能和睦相處，不因困難而離開主道。求祢保守我們的兒女和子孫謹遵主道，願每個家庭都能榮耀主的名。 奉耶穌基督的名禱告，阿們！
反省
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在每天生活及和人相處時，是否謙卑看得到他人的長處和優點能彼此勉勵扶持，過榮神愛人的生活？是否努力避免消耗時間和生命在無義意爭執上而積極努力把握 神所賜的每一天？
第36天（4/15）
耶穌給我們愛神的能力
今日靈修供稿： 蔣江娟姊妹
經文
約翰福音 14:21
接受我的命令又遵行的，就是愛我的人。愛我的，父必定愛他，我也要愛他，要親自向他顯現。
默想
我不知道有沒有弟兄姐妹覺得接受且遵行神的命令特別難？在沒信主之前，神的誡命即不曉得，就算曉得了，也不在乎，聽過就了，覺得與我們也沒多大關係。信主初期，聖經愛看，接受神的話卻十分不易，不明白為什麼，也覺得沒道理，過時了，落後了。當然因為這個道理是緣於我們接受相信了這個世界的理，所以覺得神的話甚難接受，更不用說去遵行了。感謝主，聖靈從不停息祂的工作（腓立比書 1:6），這是神的應許。聖經仍天天看，就算不能明白，不能接受，放下，隔一會兒，仍會拿起繼續讀。就像藏了十萬個為什麼似的，不太明白，神會耐心地一點點教導，讓我們漸漸地開始明白神的意思，也願意遵行祂的話。也就是說我們願意愛神了，成了愛神的人。神的誡命是祂對我們的愛的表徵，而服從祂的誡命則是我們表達對祂的愛。
然而，我們卻發現自己如羅馬書 7:15描述的「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」接受且遵行神的話在初期真的特別難，因為我所做的，我自己不明白。如果以為靠著自己，刻苦己心，就能做個像耶穌一樣的人。對不起，注定會讓我們失望的，我們會發現自己所獲的不是成功而是滿滿的挫敗感。「因為立志行善由得我，行出來由不得我」（羅7:18b）。聖經說，不輕易發怒。然而，可能一點點小事，不順心，不合意，怒氣就不由自主地上來了，聲音又響又急。可能還臉紅脖子粗，或躲一邊生悶氣。然後完了又深深懊悔，自責。聖經又說，不要論斷。然而又有很多看不慣的人和事，看法很多，肆意評論，好像自己隨時在指點江山。事實上，我們根本不明白事情全貌，也無力改變什麼。聖經又說，快快地聽，慢慢地說。然而我們卻很輕易地下斷語，急不可耐地給出自以為是的結論。根本解決不了什麼問題。保羅說「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）
約翰福音 14:21中說「愛我的，父必定愛他」，我們有這樣的掙扎，是因為我們愛神。主說父必定愛我們。祂要幫助我們脫離這讓人絕望的景況。所以，祂派耶穌來，派他來傳遞神愛我們的信息。他道成肉身，沒有罪性，以人的身分，一生按天父旨意行事，傳道，服侍父，服侍罪人直至被釘死，被埋葬，為我們付了罪債，成全了我們罪人不能成全的律法。然而他是神，本不能被死拘禁，所以三天後，藉著神的大能復活了。而且讓一切信他的也與他同埋葬，同復活。聖靈的大能在耶穌裡解放了我們，使我們脫離了被罪性轄制的痛苦，可以活出我們願意的新生命。所以保羅又說 「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」（羅7:25a）。不光如此，聖靈的內住為我們人生保駕護航，祂親自向我們顯現，教導我們，啟示我們，指引我們走義路，因此我們不光歡歡喜喜地接受神的命令，這是祂對我們的愛，靠著耶穌我們歡歡喜喜地滿有盼望地遵行祂的誡命，這是我們對神的愛。感謝主藉著信神，賜給了我們愛祂的能力，聖潔的天父藉著耶穌也能與我們相親近，我們與神的愛在耶穌基督裡是牢不可破的。如羅馬書8:35，37所說，「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」願我們用屬靈的眼光，期待神親自向我們顯現。阿們！
禱告
慈愛的阿爸父神，我們感謝您，感謝您賜我們律法，誡命，認識永生之路。感謝您賜耶穌替我們成全這律法，成就這救恩之路。感謝您賜聖靈，引導我們走這永生之路。謝謝主賜大愛給我們，又教導我們怎樣去愛神；並賜能力去愛天父，讓我們能活在愛的自由中。求神幫助我們學習宣告我主耶穌的得勝，並靠耶穌過得勝有餘的生活。謝謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
-
弟兄姊妹們，你知道神給的誡命是出於祂對我們的愛嗎？你有時又是否因靠自己行不出誡命而感到灰心呢？你知道我們的主耶穌已經為我們成全了律法，只要信，他的得勝就是我們的得勝嗎？願啟示的靈幫助並賜福給我們，願真理讓我們得自由！
第35天（4/14）
愛是恆久忍耐
今日靈修供稿： 蔣江娟姊妹
經文
哥林多前書 13:4-8a
愛是恆久忍耐, 又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。
默想
每回有人結婚，好多基督徒會選擇經文哥林多前書 13:4-8 作為禮物送給新婚夫婦，因為這是聖經中給出的最直接的愛的描述性定義。愛是什麼，不是什麼，很清楚地告訴我們，哪些行為是愛的行為；哪些狀態是愛的狀態。人們因為相愛而結婚，明白什麼是愛的定義，可以幫助我們認清狀況，免得欺人或自欺。人總說相愛容易相處很難。有時彼此吸引很容易，但要磨合的時侯，那個切膚的痛才讓我們意識到應該學習認識什麼是真愛，怎樣正確地去愛！所以哥林多前書 13:4-8經文成為幫助我們理解什麼是真正的愛，感受到的是否是真愛的分辨能力，並學習以真理的愛去愛人等至關重要的准繩。說愛很容易，然而要對方感受得到所要表達的愛也是很不容易的。我們常說，說說容易，做起來就很難了。愛不只在口裡，更在我們的態度和行動中。Action speaks louder than words!
那我們先來看看什麼是真愛？通常說人間真愛難尋，是的，在世人中，真愛是真難尋，但神的愛卻也無所不在，就在我們的身邊，頓看我們是否認識祂，能否感受的到。羅馬書 1:20說，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。然而神就是愛，藉著耶穌基督一樣可以曉得，一樣叫人無可推諉。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明。」（約翰福音1:18）因此，愛是從神而來，神的愛能讓我們認識真正的愛。表現在以下三個方面：
第一，神愛世人，所以祂賜下律法。告訴我們什麼是該做的，什麼是不該做的。因為這是祂造的世界，祂托住萬有，規則道理是祂所定。祂知道最清楚什麼是我們的好處。那世人理解這律法後神的愛嗎？恐怕不然，很多起初會理解成神要控制我們，讓我們不能這樣。不能那樣，還只能敬拜祂，很是霸道無理。也有人看不清律法的精義是神的愛，讓人知罪，引人悔改歸向神；而是相信魔鬼爛用這律法來控告人，用恐懼，惶恐控制人，逃避神的面，而成了魔鬼的俘虜。
第二，神愛世人，所以祂恆久忍耐。有人疑問為什麼神不立馬懲罰惡人，通常好人不長命，禍害遺千年。也有人認為神對世上的很多罪惡並不作為，認為祂很殘忍。但不知祂的恆久忍耐，為了罪人有悔改的機會。因為祂愛世人，不願一人沈淪，乃願人人都悔改。（彼得後書3:9）
第三，神愛世人，甚至將祂的獨生子，耶穌基督賜給他們，耶穌成全了律法，聖靈從罪中釋放我們。叫「凡信祂的不致滅亡，反得永生」（約翰福音3:16）。愛不計算人的惡，不求自己的益處。耶穌是如此愛我們，我們如若明白，就會放棄在罪人中孜孜不倦地渴求尋找這種無條件的愛，而是在耶穌的愛中得飽足。而且，我們會學習主對我們的愛，學著去愛人。我們學習委身；學習忍耐；學習饒恕；學習恩慈相對。學習不嫉妒；學習不自誇，學習不張狂。學習不求自己的益處，學習只喜歡真理。如此愛便成全了律法。我們也能在愛中得自由。
在初信之時，我曾對著哥林多前書 13:4-8節來檢查自己，當自認為愛家人時，檢查自己的愛是真如這些經文描述的嗎？感謝主，我發現自己的愛的確虧缺了神的榮耀，我會計算人的惡，我忍耐不了太長久等等，立即就不能那麼理直氣壯了，回頭繼續謙卑學習，過程很痛苦，感謝讚美主，也因此的確能見證到自己被神陶造。The more I love the sinner, the more I know God loves me! 哈利路亞，阿們！
禱告
慈愛的阿爸父神，我感謝您，賜下的真理，從小我就希望有人能教教我人生的真理，感謝主，藉著信，在耶穌基督裡，我的老師不再隱藏，或左或右，聖靈會藉這神的話，聖經教導指正。謝謝主讓我明白您的愛，也讓我學習如何愛。求神繼續教導幫助，更深體會主的愛，更好學習怎麼愛！謝謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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朋友，你理解神對我們寬容忍耐的愛了嗎？你體會到神有多麼愛我們嗎？不防也試著對照一下哥林多前書 13:4-8節，真正來認識一下「愛」！
第34天（4/12）
完全了律法的愛
今日靈修供稿： 蔣江娟姊妹
經文
羅馬書 13:10
愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
默想
大陸有個節目叫「愛情保衛戰」，通常關係中的雙方有過不去的坎，來到這個節目，讓所謂的愛情專家來評點、說理。希望透過第三者的視覺來認識對方和自己，或妥協或放棄，來保衛所謂的愛情。故事很多，通常有一方，涕淚橫流，痛苦不堪。另一方，口口聲聲說有多愛，所行的事卻是不負責任，用手段控制、利用、打擊對方，讓對方成為服務自己的工具。他不是愛對方，而是以愛之名，要控制對方為自己服務。他是需要對方，卻冠以「愛」之名，不尊重、控制，傷害另一半。每每看到這兒，心裡不禁感嘆，自從亞當，夏娃犯罪，互相推諉責任，在男女關係上，詛咒己落下：女人要多受懷胎的苦楚； 必為兒女多受苦楚。 必戀慕丈夫； 丈夫則必管轄女人。男人則必終身勞苦才能從地裡得吃的（創3:16-17）。這因罪被毀的兩性關係，甚至不只是夫妻關係，親子關係，所有關係都遭罪的污染。這個愛就變成了戀慕，管轄，控制。成了傷害性的「愛」。沒有責任的愛不是真正的愛，沒有真理的愛也不是真正的愛。真正的愛是給予，是成全，不是剝奪；愛是不加害與人的，也不是通過打擊，貶損對方來彰顯自己的優越。愛的基礎是彼此的尊重！
很多人說，神有大能，為什麼不直接控制人，讓人不能犯罪就好了。那天下太平，就沒有那麼多的事了。是的，神固然能，若祂真的這麼做，人還能是人嗎？人與機器人，奴隸有差別嗎？神給人最大的恩典是其自由意志，我們有自由選擇的權利。神尊重祂賦給我們的這個權利，是祂給我們的最大的愛。當然擁有這個權利，我們也要承擔與之相對應的責任，那就是我們要承擔所做選擇的結果。選擇神，蒙恩福；選擇罪，死就臨到我們。可惜始祖做錯選擇，讓罪做了人的主，靠人自己無力自救，我們從此在罪中沒了選擇，所有人都落入罪中。羅馬書說，沒有義人，一個也沒有。為解決這個死局，不剝奪我們的自由意志，耶穌選擇來替死，他可以不受侮辱，不受鞭打，可以不必掛在十字架上受詛咒，讓自己從十字架上下來，祂有這些能力和自由，那些看客也如此嘲笑祂。然而，為了替人贖罪，神定意讓他吃這樣的苦，耶穌自己選擇被釘十架，為愛人的緣故，放棄自己的生命，捨了自己生的權利。約翰福音10:18a耶穌說：「沒有人奪去我的命，是我自己捨的；」祂對人的愛是不加害與人的。祂的愛完全了律法。（羅馬書 13:10）讚美主，約翰福音10:18b 「我有權利捨棄，也有權利再取回。這是我從我父所受的命令。」所以神又讓他第三天復活。從此，在耶穌基督裡，我們又有了自由選擇權利，我們可以自己選擇信神，相信神在耶穌裡對我們的愛，選擇不犯罪，與神和好；或選擇不信，那就承擔不信的後果。
這種尊重的愛，我們理解嗎？有些人，有些事，不是不能，而是出於來自神的愛，為了別人得好處，選擇放棄自己的一些權利。會感恩嗎？當我們信了耶穌，也信誓旦旦說：「主，我愛你。」然而我們回應神的愛，還是會小小夾帶自個兒的私心，想從神得好處來滿足我們的慾望。希望神像阿拉神燈，神你說你愛我，那請給我這個；神啊我愛你，求你給我那個。求神幫助我們，我們是需要神，神也喜悅我們依靠祂。但不是像那些在節目中理直氣壯地以愛之名，行道德綁架傷害之實。求主幫助我們尊重上帝，尊重上帝創造的人，和神放在我們身邊的人！
禱告
慈愛的阿爸父神，我們感謝您，您的愛是完美無瑕的，為了有罪的我們與聖潔的您建立關係的可能，您是付上了何等大的代價，獻上了您的獨生兒子為贖罪祭。耶穌基督也為了我們可以選擇的自由，卻放棄了自己生的權利，神的愛完全了律法，哈利路亞！謝謝天父，聖靈的大能讓基督從死裡復活，信耶穌的我們也與他一同復活，在愛中得自由！主啊，求您的聖靈大大做工，讓我們明白什麼是真正的愛，耶穌已為我們做了榜樣。求您讓我們學會尊重的愛，也學會接受這真理的愛！謝謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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朋友，你理解什麼是愛嗎？你體會到神對我們的愛了嗎？
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你明白你是被神如此地愛著嗎？你有學著耶穌的樣式愛你的家人嗎？
第33天（4/11）
愛神第一
今日靈修供稿： 蔣江娟姊妹
經文
馬太福音10:36-38
人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
默想
在馬太福音10章，論不是和平，而是刀劍。耶穌說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 因為我來是叫人與父親生疏， 女兒與母親生疏， 媳婦與婆婆生疏。 人的仇敵就是自己家裡的人。 「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒； 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」這話甚難，以賽亞書不是說，耶穌是和平之君嗎？他來是帶給人和平的信息，而這兒，他自己又說他來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。甚至叫 人與父母親生疏，成了自己家裡的人仇敵。耶穌到底在說什麼，自相矛盾嗎？其實不然，使徒行傳 10:36 說「神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。」耶穌到世上來，是傳悔改的信息，讓我們不要怕，傳遰天父想跟我們和好的好消息，所以是他是和平之君，是讓我們藉著他與天父上帝和好為一，重回天父懷抱。
然而，在不認識耶穌之前，我們都服在黑暗勢力之下，「因為，他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變成虛妄，無知的心就昏暗了。 自稱為聰明，反成了愚拙」（羅馬書 1:21-22），所以不光自己與神為敵，也視那些跟隨神的為敵。因為不認識真理，自己所做的自己也不明白，黑暗恨惡光。所以天然人是敵對神的。當我們一聽到福音，就面對做一個選擇，信或不信。當我們選擇信的時候，我們同時也選擇了所站陣營，所走的道路。我們若站在真理的一邊，謊言自然要棄絕。站在神的一邊也意味著 「並且你們要為我的名被眾人恨惡」（馬太福音 10:22a）。 家人也可能因著不信不理解，不諒解，起來反對我們，甚至逼迫。痛苦嗎？當然是。為了親人，放棄嗎？當然不是。正如彼得所說：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？」（約翰福音6:68）愛主應是第一優先，馬太福音22章中，耶穌對律法師說，「你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」 馬太福音第10章經文中，不是讓我們不愛父母，不愛兒女，而是真理第一位。愛神第一。曾聽過神的已逝老僕人沈保羅牧師的見證，當他信主，奉獻自己時，家人多有起來反對。但主也說「惟有忍耐到底的必然得救。」（馬太福音 10:22b）
最後，神的恩典總是夠用的。一人得救，全家要得救。信靠神的必不至羞愧！「學生不能高過先生；僕人不能高過主人」（馬太福音 10:24）。耶穌在世傳道，他要做天父的事，有時也被家人不理解。做主門徒，必須要背起自己的十字架跟隨他。父母，兒女都不能成為偶像，排在主的前面。在主裡孝順，在主裡用愛教養。這是正確的排序，神必祝福！求神幫助我們！
禱告
慈愛的阿爸父神，我們感謝您，謝謝主賜和平的信息，也謝謝主提前預告我們，我們該付怎樣的代價跟隨禰。求您幫助我們在主裡孝順我們的父母，在主裡教養我們的兒女，靠主恩典建立基督化家庭，保守我們的心，不讓兒女，父母成為我們生命中的偶像！感謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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弟兄姊妹們，你有因為信耶穌而受到家人反對嗎？主的恩典夠我們所用的。你有因孩子的需要而推掉神的呼召嗎？我們有愛孩子多於愛神嗎？
第32天（4/10）
愛人：先進入神的愛
今日靈修供稿： 張玉禎姊妹
經文
約翰一書4:10
不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪做了輓回祭，就是愛了。
默想
曾以為自己是個還算有愛心的人，然而在與別人的互動過程中常因各種因素發現自己的愛越來越冷淡，結果不是愛得心不甘情不願，就是愛不下去。深刻體會保羅所說的：「立志為善由得我，只是行出來由不得我」（羅7:18b）。約翰一書4:10帶給我們一個好消息，首先提醒我們，「不是我們愛神，乃是神愛我們，並且愛是從神來的，因為神就是愛」（4:7-8），所以神是我們愛的源頭；接著神彰顯祂愛我們的方式「差祂的兒子為我們的罪做了輓回祭」，約翰說這就是愛了。因此，我們既已經因著主耶穌基督的犧牲與順服得著重生，並且也領受了祂的愛，就應該順服聖靈行事，不要再落入憑感覺、不想走出舒適圈的愛，而是倚靠神全備的、永不止息的愛來愛人，以此回應神的愛，因為「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」（4:20b）
禱告
親愛的主耶穌，謝謝禰十字架上的愛，求禰幫助我能時時在禰裡面，好叫禰的愛在我心中湧流，並賜給我順服的心能按著主的喜悅來愛人，成為祝福別人的管道，感謝主！奉主的名禱告，阿們！
反省
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我在愛人的過程中，最需要主幫助的部分是什麼？觀察周遭愛人的人，是否有什麼共同特質？
第31天（4/9）
神的愛，給你一個家
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
以弗所书 2:18-19
因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
默想
上世紀九十年代有一首很流行的歌，由潘美辰所詞曲，也由她所唱，叫「我想有個家」。歌詞如此說：「我想要有個家 一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候 我會想到它。我想要有個家 一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候 我才不會害怕。誰不會想要家， 可是就有人沒有它，臉上留著眼淚 只能自己輕輕擦。我好羨慕他 受傷後可以回家，而我只能孤單的孤單地尋找我的家。」我們渴望的家是美好的，溫暖的，是一個講愛的地方，有愛我們的人，也有我們愛的人！疲倦的時候，可以休養生息，從新得力；受驚嚇的時候，可以躲藏，尋求安全；受傷的時候，可以受安慰，得醫治。孤單的時候，被接納，被支持。
然而，世上完美的原生家庭是少之又少，有人說既然選不了出生，那就自己選擇另一半，合力創造一個完美的家。願望是美好的，但沒有真理的指導，現實是骨感的。我們刻苦，努力，創造自己心目中美好的家園，有了車子，要房子，有了房子，求孩子，有了孩子，要存票子，所謂五子登科，美國的自由夢，一項一項實現。然而我們心裡滿足了嗎？我們創造的家真的是我們疲倦，受驚嚇，受傷，孤單的時候的港灣嗎？
若沒有從神來的愛粘和，這樣的家往往只是我們的夢想。未信主之前，我有見過充滿神愛的家，做客時，甚是羨慕。可惜我是客人，是外人，不是他家的人。直到我信了耶穌，進了教會，體會神的愛，接受神的教導，在神的幫助下，努力建立這樣的家，一個讓耶穌作主的家。神就是愛，進入由祂組成的家，小家再成為神家一員，我們對充滿愛的家的渴慕就可以被滿足了。慈愛的天父一直想給我們一個家。祂也給了人類一個家，伊甸園。人卻犯罪破壞了這個家，與天父隔絕。從此成了外人，甚至敵人。天父沒有放棄我們，派耶穌為愛犧牲，在十架上滅了恩仇。藉他我們兩下被一個聖靈所感，得以進到父面前，從新回歸天父懷抱。「這樣，我們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。」（以弗所書 2:18-19）我們心裡在尋找家，愛我們的天父也在等我們回家。就像路加福音15章中的浪子比喻中的老父親，天天翹首以盼，盼浪子回頭，遊子歸家。神是愛，神的家甚美好，建立基督化的家更是美好。神在呼召我們，在地上建立有愛的家，創造在疲倦，受驚嚇，受傷，孤單的時候可以充電，休息，醫治，接納的港灣。求神幫助我們，在地上建造充滿神愛的家。讓越來越多的人不需像歌裡描述的那樣來哭求一個家，而是平安喜樂地靠主建立一個溫暖有愛的家。
禱告
慈愛的阿爸父神，我們感謝您，您愛我們，願作我們的父，讓我們作您的兒女。為此，您派您懷裡的獨生子耶穌，道成肉身，到地上傳道。沒有人見過父，但耶穌將天父的愛在地上彰顯出來了。為我們付了罪債。通過聖靈的大能，讓凡悔改的都可回家，作您兒女，神家一分子。何等的恩典，何等的蒙福！主啊，還有很多人不認識耶穌，不知道天父的大愛，還在苦苦尋找愛，尋找家，求您尋找這些迷失的羊，帶他們回家！謝謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿門！
反省
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朋友，你找到這樣的家了嗎？你知道你有家，家裡的天父在等你，等你回家嗎？有家的，天父也在呼召我們靠耶穌建立愛之家。
第30天（4/8）
認識神的愛
今日靈修供稿：林秀容姊妹
經文
詩篇139：2,13,17
我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念......
我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我......
神啊，你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多......
默想
我喜歡這句經文:「我認識神」這件事並不是最重要，因為更重要的是「祂認識我」。詩篇139告訴我，祂在母腹前已經認識我了，祂知道關於我的一切，早在成形前，祂已揀選我，愛了我，更為我定下了一生的計劃。我所做的、說的、想的，他都看見，也都明瞭。我時刻都在他眼中，但是奇怪的是，那些不好的想法和行為，都沒有使他討厭我，甚至遠離我，他讓我經歷各樣的事，爲要塑造我，安排我在適當的時候迴轉歸向祂，並一生來跟隨他。保羅說，到現在他仍在天上為我們祈求，並在我們的心中動工，為要感動我們成就他的善工。祂的愛無處不在，所以不管我們現在幾歲，我們一直都是他手上美好的工作。
禱告
慈愛的上帝，感謝你創造我，拯救我，引導我···，為我一生制定美好的計畫。感謝你，不論在何景況下，你都永遠看顧我，聆聽我且深愛我。感恩禱告奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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當你覺得上帝時刻在看顧你，在你身上不斷地工作時，你有感受到神的愛和自己的價值嗎? 你會如何尋求祂的引領，順服並感謝祂呢?
第29天（4/7）
愛
今日靈修供稿：屠君健弟兄
經文
羅馬書 13:8
凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
默想
這節經文從字面上來看，保羅教導信徒不要欠債，無論是金錢、恩惠或責任，除了愛這件事——愛是我們永遠無法還清的「債務」，我們要一直持續愛人。屬靈上，這句話不僅僅是在講金錢的債務，而是指基督徒對別人有一種持續不斷的愛的責任。我們不能說：「我已經愛夠了，可以停下來了。」相反地，愛是一種終身的呼召。我們若真正愛人，就已經實踐了神的律法，因為神的誡命（如不可殺人、不可偷盜、不可作假見證）都源於愛的精神。讓我們每天提醒自己，我們對人的愛是永遠無法還清的「債務」，因為基督的愛先充滿了我們。那麼，基督徒要如何實踐愛神愛人呢？
1. 愛是主動的 —— 不是等著別人來愛我們，而是先去關心、幫助他人。
2. 愛是實際的行動 —— 不是只有口頭的關心，而是在行為上體現，比如幫助有需要的人、關懷孤單者、原諒得罪我們的人。
3. 愛是不求回報的 —— 基督的愛是無條件的，我們愛人也不該有所保留，或期待回報。
4. 愛是順服神的方式 —— 這不是世俗的情感，而是一種對神的順服，因為神就是愛。
5. 愛的實踐需要聖靈的幫助 —— 我們靠自己很難做到真正無私的愛，但聖靈能幫助我們改變，讓我們的愛更像基督的愛。
禱告
親愛的天父，感謝祢讓我們明白，愛人不是一時的選擇，而是我們一生的責任。求祢幫助我們，不僅在順境時愛人，也在困難時仍然選擇去愛。讓我們不因別人的態度改變我們對他們的愛，因為祢愛我們時，也是不計較我們的過犯與缺點。求聖靈幫助我們，活出耶穌的愛，使我們的生命成為別人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。
反省
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1. 我們是否真的把「愛」當作自己永遠的責任？還是只在方便的時候才去愛？
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2. 我們有沒有選擇性地愛人，只愛那些對我們友善的人？
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3. 在日常生活中，我們如何用行動來表達對神和人的愛？
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4. 當我們面對不可愛的人時，我是否願意求神幫助我們仍然去愛他們？
第28天（4/5）
不能隔絕的愛
今日靈修供稿：吳衛弟兄
經文
羅馬書 8: 35-39
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記，我們為你的緣故，終日被殺。人看我們如將宰的羊然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌里的。
默想
近幾年常常有身邊熟悉的人，包括弟兄姊妹，或者一些長輩和朋友經歷病患、甚至於過世，也參加了不少追思禮拜。而去年自己的父親也因為病重住院三周，與死亡擦肩而過，使我不禁常常思考關於苦難和生與死的問題。對於基督徒來說，苦難也是不可避免的。然而在苦難中，神的話語卻是最能給我們帶來安慰的。其中羅馬書8:35-39 就告訴我們：基督的愛是多麼的長、闊、高、深，沒有任何什麼可以讓我們與基督的愛隔絕。這並不是因為我們有多麼強壯，或者多麼忍耐，或是心理素質好以及多麼樂觀開朗，而是因為基督的大愛和大能！我們雖作為神的兒女，也常常會焦慮、痛苦， 有時甚至絕望，但是當我們多一點對神的信靠，與基督的關係更親近一些，便能感受到多一點從神來的安慰，以及更多的在主里的平安和喜樂。求主幫助我們明白並堅信我們人生的列車無論在哪一站或什麼時候到終點，迎接我們的都是主為我們預備的那最美好的家鄉！
禱告
我們在天上的父，我們的主耶穌基督，求你幫助我們更加堅立對你的信靠，提醒我們常思想你那奇妙的恩典、無比安慰的話語，讓我們無論在任何時候、任何處境下心中都可以充滿從你而來的平安和喜樂。奉耶穌的名祈求，阿們！
反省
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我們如何能夠更好地把這全備的福音傳給更多的人？如何能與弟兄姐妹互相鼓勵，並更好地安慰有需要的弟兄姐妹？
第27天（4/4）
在主里彼此相愛
今日靈修供稿：傅濤長老
經文
約翰一書4：7-12
親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從 神來的。凡有愛心的，都是由 神而生，並且認識 神。沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生， 神愛我們的心在此就顯明瞭。不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了輓回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊， 神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 神。我們若彼此相愛， 神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。
默想
作為主內的弟兄姐妹，因為這種愛的源頭在神那裡，不屬於這個世界。主耶穌在十字架上流血捨命，為我們人類的罪獻上了輓回祭，「使一切信祂的不至滅亡,反得永生」。主耶穌把神的大愛完完全全地彰顯出來了一一主耶穌付出代價贖去人的罪,以消除神的憤怒，這就是神的愛了。
禱告
我們在天上的父，感謝你賜下獨生愛子，道成肉身，並且在十字架上完成了這寶貴的救贖計划。因為你愛我們，把我們從罪人中救出來。你要我們彼此相愛，把你的愛向世界活出來，並使福音廣傳。求你的旨意行在地上如同行在天上，奉主耶穌得勝的名求，阿們！
反省
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聖經中教導我們彼此相愛,我們需要經常提醒自己在實際的生活中有哪些地方是需要改進的，讓自己更多地愛神、愛主內的弟兄姐妹和愛失喪的靈魂？
第26天（4/3）
接納的愛
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
加拉太書 4:4-7
及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你們不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。
默想
在美國，經常看到有些白人家長帶著亞裔的或非裔的孩子，很顯然這不是他們親生的而是領養的孩子。孩子們也知道自己被領養，為什麼被領養，在哪兒被領養，怎麼被領養的，清清楚楚的。這些孩子，有的很健康，有的則有不同的健康問題，或因種種原因被親生父母拋棄的。如今被養父母領養，在愛中茁壯成長。其中，有一對Wheaton College（惠頓大學） 的年輕基督徒父母領養了一個大約兩歲的有兔唇且有情感交流障礙的中國小姑娘。他們化大力氣從中國孤兒院領養了一個有健康問題的孩子，似乎有些不太合常理。有一回我問他們，為什麼不領養一個健康的呢？他們的回答是，他們覺得這小姑娘更需要一個家，她更需要被關注，被醫治，被愛護。他們看到她時，心裡就充滿了憐憫，他們想要幫她，愛她。不是因為她完美，而是她更需要，而這對夫妻剛好有愛，他們願意接納這不完美的小姑娘，讓她做他們的女兒，成為家中一員，又努力建立愛的關係，盡心盡力培養她，做她的爸爸媽媽。小姑娘也開心接納這個恩典，在這個家裡健健康康地成長。
在中國也常有領養的故事，有人因各種原因領養孩子，但往往掩得很嚴實，怕孩子知道自己不是親生而離心。被領養的孩子心裡也很敏感，總覺得養父母一定會對他們不一樣，因為不是親生的。領養是不得已的選擇，它是退而求其次。雙方對領養這事是很忌諱的，心裡彼此莫名猜忌提防，產生很多的誤會來，關係也會疙疙瘩瘩。這種情況也不是個別現象，類似的故事很多。我有時不免思考，為什麼西方領養文化與亞州領養文化差別如此之大呢？
西方文明深受聖經的影響，他們對領養的看法與不信耶穌的人自然不同。他們甚深明白他們自己也是因耶穌的愛被神領養，成為神家的一員。如加拉太書 4:4-7所說 ：「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你們不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。」所以他們知道他們被領養是因神的愛，與他們自己的好壞無關，神看他們需要愛，也憐憫他們，願意愛他們，接受他們做兒女，所以他們感恩，也願如此行以榮耀主名。而被領養的也心存感恩，感謝神藉這愛祂的父母給她一個愛的家。不會因為自己不是親生的，感覺自己不能求，也不能有太多的要求。領養的與親生的一樣的待遇。而深受亞洲文化影響，我們雖然也接受耶穌基督的愛，是否心裡有莫名的不確定性，不是親生的，一樣嗎？這種軟弱阻碍我們大膽無懼地來到主面前求。耶穌也一再鼓勵我們，「 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」（馬太福音7:11）求神加添信心幫助我們去相信：「不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。」後嗣是能繼承家產的，神的一切豐富在耶穌基督裡我們都能有分的！神對我們是全然接納的，這是聖經明明白白告訴我們的。我們對神的聖潔，公義和慈愛是否也全然接受相信呢？若我們全盤相信，我們在主裡的生活必然大有力量！
禱告
我們慈愛的天父，感謝您的大愛，讓我們能靠著耶穌基督，藉著信，得以成為您的兒女，成爲神家的一分子。不是我們有多好，而是我們有多需要。 因為「神召的，按著肉體有智慧的，有能力的，有尊貴的都不多。卻揀選了世上愚拙的，世上軟弱的，卑賤的，被人厭惡的，讓屬血氣的在神面前一個也不能自誇。」（哥林多前書1:26-29）讚美主，這是何等大的福氣！主啊，我們懇求您，賜我們信心，能明白在耶穌基督裡，您領養我們的動機是您完美的愛和對我們的全然接納。也明白您的恩典豐富，我們是神的後嗣，要承受神國的義和權柄的。謝謝天父聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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朋友，你知道神愛我們不是我們有多好，而是祂就是愛的本源嗎？你知道做神兒女的福分不僅僅在今生，更重要的是永生的福氣嗎？
第25天（4/2）
復活的盼望
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
哥林多前書 6:14
並且上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。
約翰福音 11:25
耶穌對她說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。
默想
生，死是弔詭的一對悖论，paradox, 也是人生最大的課題。「有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。」 有的人活得如行屍走肉，有的人死得永垂不朽。它有時也是我們要面臨的最重要的選擇。我們有聽過，「置死地而後生」；「死後復生」；生死之間是人會遇到的最大危機但也是最大轉機。有人說，看破生死，人生才得自由。也有人說，不經歷死，哪知生的意義。然而，我們人的確怕死，越感受到死亡的陰影，越深渴求能有活著的盼頭。絕望與希望，也如孿生子同時出現。人常在絕境中看見希望，所謂心雖如死灰，但死灰還會復燃，所謂的絕處逢生。又有說人的盡頭是神的開頭！
我們知道人人都有一死，且死後有審判。在這兒，我們說得是肉體得死亡。聖經中說，信耶穌得生，且將來身體會復活。我們暫不說將來，就說現在，我们灵魂的復活或者重生，在今生就可以經歷。在生命賜于者上帝的眼裡，任何不信耶穌的人是圈在罪的權勢之下的，是靈性死亡之人，是不能進入永生的國度的。耶穌對尼哥底母說，「人若不重生，就不能见上帝的国。」（约翰福音 3:3 ）然而，祂愛世人，願意賜人有屬靈的生命，且與祂相交。祂派耶穌，道成肉身，償付罪債，買贖我們，為了將靈命賜給凡信他的人。「从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵」（约翰福音 3:6）。魔鬼以為釘死了耶穌，但不知上帝要叫他復活，因為耶穌是神，死本不能將他拘禁。也正因為耶穌的死給了所有人生的希望，罪債已付，神可以與人和好了。可當他的追隨者看他被釘死，心中的彌賽亞死了，又是何等絕望；然而三天後，他們看到復活的耶穌，何等喜悅！死的毒鈎威脅不到屬耶穌的人了！信他的也必一同與他復活，聖靈的大能把我們釋放到耶穌裡了。哈來路亞，感謝讚美主，我們的靈性也死裡復活了！
在我信主之前，深陷憂鬱，感覺活得真如行屍走肉，人是活著，心卻是死的，絕望的黑暗是如此之深，似乎能品嚐到地獄的味道，沒有光，沒有盼望，沒有愛，一片死寂。聖經中的活著的死人大概這樣。沒有擁有與永生神相連的靈的人在神眼裡就是死人。感謝主，能感覺自己是死的就是神給我的莫大的恩典，知死才慾生，才會祈求上帝的救贖。神垂聽禱告，祂拯救了我，因信耶穌，給了我生的勇氣，我的靈也因聯于耶穌而復活過來了，正如詩歌中所唱，因他活著，我能面對明天。絕處逢生，真的是人的盡頭是神的開頭。他買贖我的生命，從此我活著不再是我的生活，而是他要我活的生活。經歷靈命復活，得到的是永生，那些在主裡睡了的，聖經說他們是睡了，不是死了。 因為，人是有靈的活人，我們的靈活著，我們就活著。可朽壞的身體是在地上的暫時的帳篷。我也相信將來當主再來時，號角响起，上帝也要用自己的能力讓我們得著那不會朽壞的身體，那是身體的復活。這就是我們在主耶穌基督裡的永生的盼望。願榮耀的主幫助我們在基督裡活出這榮耀的盼望來。
禱告
親愛的神，我們的救主，您的恩典是何等的大，智慧是何等的深！生死在您的手中，也在我們自己的一線意念中。您知道我們若繼續偏行己路，走得就是滅亡之路。所以您派天使，先知，直至獨生子耶穌來傳講天國的福音。通過祂的死，給了我們生的盼望，您使耶穌復活，有一天也必用自己的能力叫我們復活，不光今生靈裡復活，當主再來時，我們的身體也必復活，這是您給屬你的人應許。我們感謝您賜我們的盼望！奉耶穌名禱告，阿們！
反省
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朋友，當我們面對人生巨大挑戰時， 打不過，又逃不掉，受困于命運，是否可以試著向自己的私慾死，接受神賜的生命呢？跳出這罪的模式, 在神的旨意中，新的生機，新的盼望，祂的恩典必給我們開出一條又新又活的路來。
第24天（4/1）
基督徒的盼望
今日靈修供稿：劉彪弟兄
經文
羅馬書8:23-25
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？ 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
默想
在羅馬書8:23-25中，保羅揭示了基督徒盼望的真諦，指明瞭我們應盼望什麼，不應盼望什麼。我們應當盼望身體的得贖，即身體的更新與復活，不再受軟弱、疾病和衰老的限制，像基督復活的身體一樣榮耀不朽。正如C·S·路易斯所說：「如果我在自己裡面發現了一種渴望，是這個世界上的任何經驗都不能滿足的，那麼最可能的解釋是，我生來是為了另一個世界。」我們對完美身體的渴望，正是指向那將來的盼望。同時，我們盼望承受神的榮耀，與神完全聯合，享受祂的同在。馬丁·路德說：「盼望是靈魂的頭盔，是我們在患難中的安慰，是我們旅程中的指南針。」
然而，我們不應當盼望看得見的、短暫的事物，如財富、名譽、權力或健康，因為「所見的盼望不是盼望」，這些事物終將過去，無法帶來真正的滿足。《聖經》馬太福音6:19-20告誡我們：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」我們也不應盼望即時的、完全的滿足，而應在「忍耐等候」中，相信神在祂的時間里必成就祂的應許。約翰·加爾文說：「忍耐是信心的操練，盼望是靈魂的錨。」因此，基督徒的盼望是一種超越現世、指向永恆的盼望。我們盼望身體的得贖，盼望與神完全的聯合，盼望承受祂的榮耀。同時，我們也要警惕，不要將盼望寄託於短暫的事物，也不要追求即時的滿足。在忍耐等候中，我們堅信神的應許，活出盼望的生命。
禱告
感謝天父賜給我們羅馬書8:23-25的寶貴真理，讓我們明白基督徒的盼望。主啊，我們渴望那身體得贖的榮耀，渴望與您完全聯合，承受您的榮耀。求您幫助我們，不將盼望寄託於這短暫世界的虛浮事物，而是將目光定睛於永恆的盼望。在這忍耐等候的過程中，求您賜給我們信心和力量，讓我們在患難中不失去盼望，在軟弱中依靠您的恩典。願您的聖靈時刻提醒我們，您是那信實守約的神，必將成就您所應許的一切。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
反省
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盼望是否定睛永恆？是否追求即時滿足？忍耐等候品質如何？是否受世界價值觀影響？與神關係是否親密？我們當審視盼望焦點，評估忍耐品質，檢視對世界的態度，思考與神的關係，從而更深理解盼望，活出合神心意的生命。
第23天-1（3/31）
神赐朌望
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
腓立比書 1:6
我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
默想
我記得剛信主时在一個小組聚會中曾聽過一個見證，一個姐妹的媽媽為她的家人禱告了25 年，家人還是不信主，媽媽並不氣餒，滿有信心持續禱告。記得當時的我，完全不能想像25年的持續禱告，這位媽媽是如何做到不灰心，不氣餒，這焦心的等待，恆久的忍耐，在當時的我眼裡，簡直就是神蹟，嘆為觀止。這樣的持久力！是什麼樣的盼望讓這位媽媽觉得这持续的祷告一定会有结果？如此信心來自哪裏？
信主时间久了，慢慢地发现无声无息地盼望了二十几年，甚至更久是基督徒的生命功課。有沮丧，灰心，甚至想放弃的时候。但那赐盼望的神，沙漠开江河，旷野赐吗哪扶持着我们不致於绝望。当信心软弱，眼睛看到的都是与期盼的相背，對人性的失望真如滔滔洪水。耶利米书17:9说「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」神又在以賽亞48:4 中說，人素來是頑梗的，頸項是鐵的；額是銅的。人的本性就是悖逆！如果我们期待罪人能自己愛神，過聖潔生活，怎能不丧气呢, 不想放弃呢？亦如保羅在羅馬書7:24中感嘆的：「我真是苦阿！ 誰能救我脫離這取死的身體呢？”」信主的尚且如此掙扎，更何況還不認識耶穌的罪人呢。
感谢主，腓立比書 1:6 賜給了我們極大的安慰和盼望。保罗说 ：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」這兒清清楚楚地地告訴我们，我們的盼望不在于人。不是期盼人類可以靠自己努力不犯罪，不跌倒，甚至過聖潔的生活；或者期盼有的人的好行为就一定可以感化别人，可以改变人心。从头到尾，都是神！祂不願一人沈淪，喜悅人人得救，祂樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐富慈愛的神，並不丟棄他們。神在人心里做那善工，祂既开始动了这善工，必成全这工，祂不放弃任何一个罪人，不放弃任何人的软弱，存心恒久忍耐，又有恩慈，直到耶稣基督的日子。换言之，要么直到耶稣第二次再来，要么直到我们肉体彻底败坏，死亡见主面。也就是说，只要我们肉体还活着，或者耶稣基督还没有第二次来，神絕不放棄我們和我們在乎的人。我们就仍有机会，這是祂給我們的應許，也是我們的盼望。保罗在羅馬書7:25 又说：「感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」一直都是靠神，靠神的救赎，靠神的应许，靠聖靈的大能，靠神的堅持，祂的恆久忍耐，祂興起環境，派遣僕人，用百般智慧勸誡人，教導人，甚至管教人，定意要將人帶回，直至再沒有可能的機會為止。所以，主裡的弟兄姐妹，有時對自己經常跌倒，或對一些頑固的罪屢屢勝不過，不要喪氣，神不放棄我們，祂溫柔耐心，我們也要支取從神來的盼望和信心，對自己也耐心一些。或者，我們為家人久久禱告，似乎也沒有看到回頭的跡象，不要灰心，不到最後時刻，神不放棄他們，我們也不要放棄希望。腓立比書4:6-7應許我們，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」感謝恩主賜我們如此有盼望的生活，阿們！
禱告
亲爱的阿爸天父，謝謝您的信實，您的應許，您的安慰，求您保守我們的心，讓我們剛強壯膽，不灰心，不喪氣，跟隨主的腳蹤，多禱告、祈求和感謝，極力過聖潔生活，也極力做主工。謝謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的名，阿們！
反省
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親愛的弟兄姐妹，有時你會灰心嗎？為自己，為家人，甚至為這個社會？要相信神在做工，且祂動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督再來的日子。
第23天-2（3/31）
活泼的盼望
今日靈修供稿：向冰姊妹
經文
彼得前書1:3
願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，籍耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。
希伯來書6:19
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
羅馬書15:13
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們籍著聖靈的能力大有盼望。
默想
在以上的經文中，我看到神給我們的指望是多麼堅固和美好，看到這些實實在在的應許怎樣更新自己的生命，看到怎樣靠著聖靈的大能幫助自己活出基督的樣式。在信、望、愛中，建立對神堅實的信心，放下自己的心思意念，全然交托仰望神的大能，讓神聖潔公義的愛充滿自己的內心，靠著聖靈的幫助改變自己的言行，照著神所喜悅的樣式活出愛。因為我們的神籍著耶穌基督的死裡復活重生了我們，使我們活著的時候不再是自己，乃是基督耶穌在我裡面活著，由此，我靠著聖靈成了一個新造的人，在基督里大有盼望。
禱告
親愛的天父，感謝贊美您，您的話是我們腳前的燈，路上的光，您的話就是靈，您使我們的靈魂甦醒，幫助我們在您的裡面有新造的生命，使我們在世上大有盼望。主啊，您是何等的美何等的善，您所賜的盼望是這個世界不能給予的，當我們在世上經歷各樣挑戰和歷練時，這美好的指望如同靈魂的錨，堅固又牢靠，就永不在動搖。主啊！感謝贊美您所賜的一切，願您的心意成就在每一位跟隨您的弟兄姊妹身上，願您得著榮耀。奉耶穌基督的聖名！阿們！
反省
1、當讀聖經時，我們是否真正去思考過上帝的話語究竟是什麼意思？
2、當在生活中遇到挫折和挑戰時，我們是否會真正仰望依靠神的話語？
第22天（3/29）
盼望的等候
今日靈修供稿：許純霞姊妹
經文
帖撒羅尼迦前書1:3
在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
默想
信望愛是我們基督徒生命的三個基本要素。 聖經說因盼望而來的忍耐，主耶穌自己是我們信心盼望的模範。衪為了拯救我們，帶我們進入光明榮耀的國度，輕看羞辱，親自忍受了十字架上痛苦的刑罰。祂的死讓門徒憂愁絕望；祂的復活向門徒顯現，讓他們大大歡喜。
我們在日常生活中所表達的盼望，大都是一種不確定的渴望，並非完全有把握實現的事。 哥林多前書15:19 說「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」然而我們應該深信我們的父神是使人有今生和永恆的盼望，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，這個盼望就是確信耶穌基督的十字架，祂是救贖人的神，在末世必會把榮耀和存留在天上、不能朽壞的基業, 賞賜給祂忠心的信徒。
回顧自己這麼多年基督徒的生活, 時常在低谷時, 抱怨神没有回應我的禱告, 我所期待的和渴望的, 完全落空, 失去了信心, 也失去了敬虔的心, 幾年來把自己和神的關係放在交易的平台上, 虧欠神的恩典和所領受的白白救恩。可是奇妙的神, 並沒有離棄我, 祂卻用各樣的人和事物, 喚醒我起初蒙恩的心, 也引發我省察自己, 謙卑認罪, 用寬容的心接受不能改變的事實。在此以詩篇31：24 「凡仰望耶和華的人, 你們都要壯膽, 堅固你們的心」做結尾, 彼此鼓勵。
禱告
我的神啊, 我要常稱頌祢的美名！因祢是全能的神, 奇妙的策士, 和平之君, 且有豐盛的慈愛！有時候, 我的所言所行成了你的絆腳石, 没有為祢做美好的見証, 求祢赦免。雖然我常憑己意, 向祢懇求阻擋我所不喜歡的人, 去影嚮我和家人的關係, 可是你沈默的反應, 卻讓我學到耐心等候的功課, 並且省察自已得罪祢的地方。我知道祢的意念高過我的意念, 求祢幫助我有敏銳的心思去明白你的旨意。奉耶穌的聖名祈求，阿們！
反省
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有不如意順心的事發生, 一定有原因的, 如果是錯在自己, 要謙卑改進。你是否在禱告時, 因為神的慈愛憐憫, 抱著祂一定會成就你所祈求的, 而忘了神是坐在天上寶座的王, 祂有權柄決定祂的旨意？
第21天（3/28）
賜盼望的神
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
羅馬書15:13
但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！
默想
羅馬書15:13是我最喜愛的經文之一，這是保羅的一句禱告，卻包含了豐富的屬靈真理。
首先，「使人有盼望的上帝」告訴我們，盼望的源頭是上帝。祂的權柄，能力，祂的豐盛慈愛，祂在基督裡對我們的心意和旨意，與我們的關係是我們盼望的根基。一個無能的人，我們對他沒什麼期許，一個沒什麼權柄的神，我們也同樣不會對祂有期待。只有萬王之王，萬主之主，祂的權柄超過一切，大有能力，我們才會有盼望的心。啓示彔1:8 ，22:13告訴我們，上帝是阿拉法，是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。是首先的，是末后的；是初，也是终。祂的屬性，祂的可畏的大名讓我們知道，我們的好處不在祂以外。然而如果神不愛我們，那祂的大能不會讓我們心生盼望而是會讓我們心生畏懼，怕祂的脾氣，怕祂懲罰，怕祂隨時因我們的不小心得罪祂而隨意毀滅我們。那就不是盼望，而是恐懼和沈重的負擔。感謝讚美神，神是愛，且祂愛我們甚至為我們捨命，正是這樣的大能又大愛的上帝是我們盼望的源頭和底氣。
第二，那我們怎樣使這可盼望的成為我們的盼望呢？答案就在這「因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心」中的「信」字。我們對這使人有盼望的神有信心，我們的信心使神可以「將諸般的喜樂、平安充滿我們的心」，信什麼？不光信神有大能，而且信神愛我們，祂願意我們好，祂願意讓我們認識祂，祂願意分享祂豐盛的生命給我們；祂願意幫助我們，扶持我們，教導我們，引導我們走義路。只有我們有這個信心，這可盼望的才有可能成為我們的盼望。我們對神的大能可能很容易接受，相信創造天地的主，在祂沒有難成的事。祂說立就立，說有就有，無中可以生有，死人可以復活，因為祂本是生命的主。然而在神願看顧人，無條件愛人這點上，可能不那麼容易。我們算什么，只是芸芸眾生中的小螞蟻一個。這偉大的神又與我們有什麼關係，祂會費心關注我們的生活嗎？就像詩人在詩篇8:4所說：「人算什么，你竟顾念他！ 世人算什么，你竟眷顾他！ 你叫他比天使微小一点， 并赐他荣耀尊贵为冠冕。」的確，我們本身渺小，卑微如塵土，然而因創造主對我們的愛，讓我們的價值不再一樣。祂賜我們祂的形像，願做我們的神，讓我們做祂的子民，甚至讓我們做祂兒女，叫祂為天父。為此，祂付上了極大的代價，就是祂的獨生子耶穌。耶穌基督也的確為我們死了。所以我們還得相信 神的大愛！祂的愛與我們無關，不是我們好，而是祂願意，祂慈悲，祂就是愛的本源。祂憐憫我們，選擇愛我們。羅馬書9:15 神對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」如果我們相信神愛我們，藉著這信，神便讓喜樂，平安充滿我們的心。在約翰福音16:33 中，耶穌告訴我們，在世上，我們有苦難，然而對信祂的人，主讓我們放心，在他裡面有平安，因為他已經勝了世界。
最後，神又賜聖靈為印記給信耶穌的人。如此，如羅馬書 8:35說 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」 因為聖靈是真實和大有能力的，在基督耶穌裡釋放了我們， 使我們脫離罪和死的律了。所以，靠着爱我们的主，藉著聖靈的能力，我們對過得勝的，聖潔的生活大有盼望！ 因为无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。內住的聖靈是絕對權柄的神愛我們的確據，這讓耶穌死裡復活的聖靈的大能因信成為我們面對任何情況，挑戰的勇氣和盼望。在基督裡我們都大有盼望，在这一切的事上已经得胜有余了！榮耀歸與神！願我們更多經歷主恩，藉信在我們身上活出基督復活的大能來。
禱告
我們的阿爸父，我們讚美您，您創造天地，命立就立的偉大造物主，並對您所造的一切有絕對權柄。感謝您愛我們，揀選我們，願意分享您的豐富，看顧我們，提拔我們，賜我們荣耀尊贵为冠冕。我們感恩您，您讓我們因信今生有盼望，來生得永生，喜樂、平安也充滿我們的心！我們感謝讚美，歸榮耀與您。奉耶穌聖名禱告，阿們！
反省
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朋友，你知道有一位大能的神愛你嗎？你知道我們并不孤單嗎？人生百事有祂陪伴幫助。您若信，在基督裡我們有聖靈的大能與我們同在，大有盼望。那您信嗎？
第20天（3/27）
希望：上帝的必要性
今日靈修供稿：贾珣姊妹
經文
耶利米哀歌3：32-33
主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐悯。 因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。
默想
近期惠頓大學的學生在我們教會的敬拜中參與了各樣的服事。感恩的同時，我就不禁在感歎自己已經算是前輩了。回想起當初，我不會唱歌，也不喜歡在人前唱歌，被邀請進詩班是因為大家喜歡看我笑，讓人看了就覺得喜樂。我信主后回國，親戚們也都說我最大的變化就是整個人看著就喜興。我特別為此而感恩，因為深知這都是神的憐悯與恩典。喜樂實在不是我能靠著自己結出的果子，憂愁反而卻是可以信手拈來。疫情的巨大影響似乎才過去，流感又來勢洶洶，我很難不憂愁。終於拿到身份可以安心回國，卻又因為戰爭沒有航班; 這邊戰火還沒熄滅，那邊戰火又起，我很難不憂愁。眼看著一天高過一天的雞蛋價格，我也覺得發愁。生活的事情在美國還算小，屬靈的景況更是讓我愁上加愁。 魔鬼打著自由平等的幌子，把悖逆神，高舉個人包裝成各種潮流把人卷向神的遠端。拒絕神，也拒絕接受神創造的本相。我明知是如此，卻常常由著老我，也隨從這些潮流，愛世界而得罪神，然後又要向神認罪。無怪乎，使徒保羅也會感歎「真是苦啊！」（羅馬書7:24）那我們的盼望在哪裡？ 當然就是在主裡。主就是藉著這些大大小小的憂愁，讓我確實地知道自己的不義，也知道自己不屬這世界。 主使我憂愁，知道我是有限的，想做的做不到，不想做的倒要去做; 知道我是有罪的，常常有意無意地背離神; 知道我是取死的，靠著自己只會走向滅亡。如此我才能捨了那無用的己，迴轉歸向那全能的真神。而這位造天地萬物的真神，滿有慈愛和憐悯。 我這般渺小不配的罪人，能活成今天這樣子，全都仰賴這位神。無論何時，當我認真回頭數算，都看到神的恩手托住我，度過每一天。 我自己犯罪遠離神， 受苦楚，本來是理所當然的，先知在經文中也說：「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？」（耶利米哀歌3:39）可是，神祂不甘心啊！ 祂不甘心祂的兒女在罪裡掙扎，受苦。祂在這當然的，必然的「理」中，因祂自己的憐悯與慈愛，讓主耶穌為我們的罪而死，且甘心樂意的死在十字架上。 祂成全了這「理」，也救贖了我的靈。只有全知全能的神才有如此完美的計劃，這是我喜樂的源泉，我的盼望，也是每一個屬神的人的盼望。
禱告
父啊，你是滿有恩典與憐悯的神，感謝你賜下你的愛子耶穌為我這樣的罪人而死，求祢幫助我知道自己的盼望只在乎你，讓我每一天都更親近你。奉耶穌的名禱告，阿們！
反省
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你現在正在為什麼事情憂愁？ 你有沒有把你的憂愁卸給神？ 你是否確實地知道自己的盼望在耶穌基督裡？
第19天（3/26）
盼望從神而來
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
詩篇62:1-2
我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。
默想
我認識一個姐妹，在她怀老三的时候，先惊闻国内妈妈中风，再在孕检中，医生说血检结果不是太好，有百分之七八十可能性是胎儿发育唐氏综合症。要想确定，需做羊膜穿刺。她信耶稣，不管是不是唐氏综合症，她都不能做什么，何必增加伤害胎儿的危险系数呢，所以她拒绝做羊膜穿刺。然而她的心裡压力很大，老大老二還小，真的分身乏術。其实根本不能想像如果萬一······孤獨的心只有神可以分擔，安慰。她記得神的話，“Be still, Know I am your God!” 祂的恩典夠用。
詩篇62:1-2 說：「我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。”」洪水氾濫時， 祂坐著為王。這姊妹的確不知明天會如何，但因祂活著，她就能面對明天。那時她每周帶她的老大上鋼琴課，孩子的同學有個唐氏弟弟很喜歡她，每每那唐氏孩子跑向她，向她笑，想跟她玩，懷孕的她都暗自猜測，是不是主在預備她的心？然而，她心裡對自己又沒有信心，唯有繼續仰望神，依靠神， 心裡默默无声禱告，专等候神。每次看到那個孩子時，心底是很柔軟的，這也是神造的孩子，神若把這樣的孩子託付給她，她也得前行。當她無論如何決意跟隨主，不去想自己會如何的時候，主的話臨到她，祂說，”It’s a boy，he is gonna be fine!” 隨後B-超結果也印證了這一點，寶寶沒事的。沉重壓力一掃而光，信實的主體諒她的軟弱，神加給祂兒女的試煉是量過的，總要給他們開出一條道來，讓他們承受得住。感謝讚美主！事後，好長一段時間，她每每想起那段經歷，心裡感觸頗深，又大有安慰。她感謝她的主，賜她信心，上帝是她的高台，她的磐石，保守她的心不动摇。神又帶領受类似試煉的孕媽到她身邊，自己淋過雨，她也盡力替別人撐一下傘。凡事互相效力，要叫愛神的人得益處。真的深願我們一樣來認識，信靠，經歷這位大有憐憫的神，在祂這兒，我們有盼望，我們的救恩是从他而来。願我們都受神話語的鼓勵，活出得勝的生命來。阿們！
禱告
我們的阿爸父，認識您是何等的福氣！我們在世度日，總會遇上各類問題，挑戰，有些是超過我們能力和想像的，但您是我們的山寨，是我們的磐石，高台，我們的避難所。我們的救恩是從您而來。我們的心在您面前默默无声，要专等候神，等候祂的必不至羞愧。這是您的應許，也是我們的盼望和保障！我們感謝讚美您，恩典憐憫的主是我們盼望的底氣！奉耶穌聖名禱告，阿們！
反省
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朋友，您的生命與這位神有交集嗎？您願意更多認識祂，信靠祂嗎？祂的愛和大能會讓我們的生命充滿盼望的！
第18天（3/25）
耶穌基督死裡復活帶來的盼望
今日靈修供稿：陳紓華姊妹
經文
彼得前書1:3-4
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
默想
放眼世上有什麼事物是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘?
凡有血氣的盡都如草、他的美容都像草上的花、草必枯乾、花必凋謝、唯有主的道是永存的。 感謝主,我們蒙了重生不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著神活潑常存的道。死亡原是撒旦轄制人的武器，卻成了上帝釋放人的工具，深哉、聖哉、願ㄧ切榮耀歸主。
禱告
感謝主耶穌擔負我的罪，以十字架上的寶血遮蓋了神的憤怒，更賜下聖靈使我有新的生命，求主幫助我能心存復活活潑的盼望，以永恆屬天的眼光面對世界，見證主的恩典與大能。奉耶穌的名禱告，阿們！
反省
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耶穌的復活是我們信仰的根基，復活所帶來的大能不僅使彼得從軟弱到剛強，勇敢為主作見證,甚至為主殉道,也重生所有的信徒,活出基督,見證基督。今天，我的生命是否活出了耶穌基督的見證？
第17天（3/24）
等候所盼望的福
今日靈修供稿：屠君健弟兄
經文
啟示錄 22:12
看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
彼得前書 3:15
只要心裡尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。
默想
啟示錄 22:12「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」這節經文是耶穌基督對信徒的應許與警告，表明祂的再來是確定的，並且帶著賞賜與審判。對基督徒而言，這是一個充滿盼望的宣告，因為主的再來意味著一切的苦難將結束，義人將得賞賜。然而，也提醒我們要警醒預備，活出與信仰相稱的生命。
彼得前書 3:15「只要心裡尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」這節經文提醒基督徒要活出盼望，並準備好向人分享我們的信仰。我們的盼望不只是對未來的期盼，更是在現今的生活中展現信心與愛，讓人看到我們生命的不同。當我們談論信仰時，要帶著溫柔與敬畏，而不是驕傲或爭辯的態度。基督徒的盼望根植於基督的再來與永恆的國度。我們不只是等待天堂的喜樂，更是期待與主同在的那一天。我們的盼望包括：
1. 主的再來 —— 我們確信耶穌基督會再來，帶來完全的公義與平安。
2. 身體的復活 —— 信徒將得到榮耀的身體，沒有疾病、痛苦和死亡。
3. 神的公義彰顯 —— 一切的不公將被糾正，義人將得賞賜，惡人將受審判。
4. 與神永遠同在 —— 這是我們最終的渴望，與神親密相交，不再有罪與死亡的隔閡。
這樣的盼望不僅是對未來的期盼，也帶來生命更新，改變今天的生活方式。我們活著時要尊主為聖，並以盼望的心迎接未來，而不是被世上的憂慮和恐懼壓倒。這樣的盼望不只是對未來的期待，更是當下生活的動力。讓我們活出基督的樣式，並常常預備自己，迎接我們的主。
小華是一位基督徒，她的丈夫是船員，長期在海上工作，幾個月才能回家一次。雖然思念丈夫，她從不絕望，因為她知道丈夫一定會回來，每天她都細心準備家中的一切，期待他回來時有一個溫暖的家。有一次，一個鄰居問她：「妳怎麼這麼有信心？難道妳不擔心他回不來嗎？」小華笑著說：「他答應過我，無論風暴多大，他都會回來。我相信他的承諾，所以我準備好迎接他。」這正如我們對基督的盼望：耶穌應許祂會再來，我們就應當像小華一樣，懷著信心和愛心，準備迎接主的再臨，而不是焦慮地過日子。
禱告
親愛的天父，感謝祢給我們確定的盼望，因為我們知道耶穌必再來，帶來公義與榮耀。求祢幫助我們在等待的過程中持守信心，尊主為聖，活出合乎祢心意的生命。當人問我們盼望的緣由時，求祢賜給我們智慧與溫柔，讓我們能見證祢的愛與恩典。我們期待那榮耀的日子，願我們每天都預備好迎接祢的再來。奉主耶穌的名禱告，阿們。
反省
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1. 我們是否真的相信耶穌會再來？這種信仰如何影響我們的日常生活？
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2. 我們如何在生活中展現基督徒的盼望？
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3. 當人問我們信仰的理由時，我是否準備好溫柔地回答？
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4. 我們是否活出一種值得被獎賞的生命？
第16天（3/22）
信就是所望之事的實底
今日靈修供稿：林慰瓊姊妹
經文
希伯來書 11:1
信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據 。
默想
活到60多歲才認識並相信, 原來這世界有一位創造宇宙獨一的真神, 是無所不知, 無所不在, 無所不能的, 是我們唯一的需要和依靠。 認識神的時候, 我已經活了一大把年紀了, 餘生最大的願望, 就是希望兩個女兒都能夠活得好好的。就讓我想起, 當年妹妹過世的那個下午, 非常不放心她的兒子, 最後還是我跟她說, 不用擔心, 因為我仍然活著, 可以照看她的兒子在她離去之後的日子，她才能嚥下最後一口氣。而我也不能永遠活著看顧自己的兩個女兒, 所以醒悟到, 我最大的盼望就是把兩個女兒交給神來看顧(詩 篇 121:7-8)。
我一直都不太會禱告, 只知道向神祈求來帶領我的兩個女兒, 認識神, 歸向神。 當時, 我並不確定神會不會聽到我的禱告。我也開始建議大女兒, 帶她的兒子去教會, 她雖然沒有反對, 但是沒有行動。我知道這是急不得的, 我只能常常跟她分享, 我經歷的這一位又真又活的神, 也就耐心的等候她有一天會去教會。過了不久, 大女兒隔壁搬了一個新鄰居, 在家裡辦家庭聚會, 邀請大女兒的全家去參加, 從此大女兒全家就去了教會, 雖然目前還沒有受洗, 但是靠著我們這位奇妙全能的神, 我是有盼望的。然而跟小女兒溝通, 就沒有那麼容易了。我知道自己是不可能跟她傳福音的, 只能全心全意地祈求神的恩典。 真的沒想到, 一年多後, 非常感謝神, 一位基督徒男友出現在她的生活裡了,到現在已經4年多了, 這位有愛心有耐心的男朋友, 慢慢的引領小女兒靠近神。目前, 小女兒雖然還是完全理性的無法相信真的有神, 但是已經願意跟男朋友去教會了, 感謝讚美主! 也非常感恩神安排這樣一位有愛心的男朋友, 在小女兒身旁照顧她。神能夠成就的真的是超出我們所求所想(林前 2:9)。
過去這四年, 真的是一段很漫長的過程, 但是這個過程的點點滴滴, 我可以看到神奇妙的作為。我更堅定的相信, 只要耐心的等候, 神一定會按照祂的時間, 祂的方式，成就我的祈求, 就是有一天, 小女兒和她的男朋友會成為一對神祝福的夫妻(來11:1)。雖然我真的很急著看到兩位女兒都能成為神的女兒, 得到上好的福份, 但是我知道需要靠著堅定的信心和耐心, 繼續等候神更多奇妙的作為。因為我相信, 神的安排, 神的計劃, 永遠都是最好的, 阿們!
禱告
親愛的阿爸父, 我衷心的感謝祢多年來的不離不棄, 保守看顧我和家人。我們都是不配的人, 卻能享有祢的大愛。再次感謝祢回應我的祈求, 眷顧我的兩個女兒, 做了各種奇妙的工, 讓她們越來越靠近祢。求主繼續引領她們, 接受三一真神, 做她們生命的主, 得到上好的福份。感謝讚美主! 禱告奉耶穌基督得勝的名求, 阿們!
反省
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弟兄姊妹們，你是否曾經或是正在經歷靠著堅定的信心和耐心, 等候神更多奇妙的作為？
第15天（3/21）
在主耶穌基督裡的盼望
今日靈修供稿：林治義長老
經文
哥林多前書 13:13
如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。
帖撒羅尼迦前書 1:3
在神我們的父面前不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
希伯來書 6:19
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內(至聖所）。
歌林多前書 3:6
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長 。
加拉太書 6:9
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
默想
去年，惠頓華人宣道會國語堂舉辦了一次書展。我查看了我的書架並從我的藏書中挑選了三本書捐贈；其中有一本的標題是「信望愛」。我非常高興有人選到並取走它。這本來不應該是個驚喜。畢竟，這本書涉及了基督教中最受歡迎的三個主題 —— 直接出自聖經。哥林多前書13:13 所記載的，其中提到愛,包括慈善,是三者中最大的。慈愛可以克服生活中的許多挑戰，並且常常掩蓋我們許多的罪。因為信心所做的工夫是生產忍耐. 忍耐所存的確實是盼望我們主耶穌基督再次來臨。因此信心的功效是能夠使人生有仁愛的心，這就是对我們的神和耶稣基督的信仰和永生的盼望。
當我還是個小孩子的時候，朝鮮半島爆發了戰爭。為了盡量減少戰區的危險和風險，我們一家必須搬離當時位於首都首爾的蘇聯代表團駐地所在同一街區的房子。我們搬到了一個離開城市很遠的小村莊，並從當地農民家裡租了一套廂房。這兩年逃亡,避難的期間是我第一次經驗到在農村的生活。我能夠親眼觀察到農民的日常作息，特別是在肥沃土壤解凍和凍結之間春、夏、秋的三季生長季節。 在鄉村度過的時光，看著農民準備土地、耕種土壤、播種、除草、澆水，看著幼苗長大並等待最終收穫。他們需要有極大的耐心等待。因此我從小的時候起，就有機會觀察到，要獲得勞力成果並不容易，也不簡單。整個季節的努力往往取決於天氣或環境條件，才能帶來玉米, 小麥或稻米的豐收。感謝神, 藉著植物的生命成長, 使我可以體驗神創造的奇妙。播種可能是最簡單的部分。 但整個過程需要極大的信心和耐心的盼望，正如歌林多前書 3:6 所記載的 「我栽種了 … 惟有神叫他生長」。
隨著預苦期(大齋期)的臨近，基督徒會常常默想耶穌在十字架上的苦難、祂的死亡經歷、戰勝死亡以及第三天的榮耀復活。 我們為基督活生生的奇蹟而歡欣鼓舞，哈利路亞！神的愛將我們從罪孽的譴責中救贖出來，相反靠著神的恩典，我們相信復活的主耶穌基督，他為我們付出了罪孽的終極代價——死亡，從而獲得了救贖和永生的盼望。作為回應，讓我們繼續努力,都在聖靈的引導下，擁有力量、智慧和勇氣來敬拜我們的神，並在我們的日常生活中追隨耶穌基督，直到我們面對面在永生中見到我們的主耶穌基督。
禱告
親愛的天父,感謝祢賜下獨生愛子耶穌基督，道成肉身,成為人子的樣式進入世界，帶來真實的愛與拯救，從罪孽的譴責中將我們救贖出來, 讓我們不被世界的黑暗權勢擊敗，而因耶穌基督十字架的救恩得勝。懇求祢使用我們成為祢所喜悅的器皿，在基督裡有確實的盼望，透過祢所賜的恩典，在聖靈的引領中作福音的見證，奉耶穌名禱告，阿們！
反省
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我們的屬靈生命是否正在經歷忍耐等候，並靠著神的大能繼續撒種，直到收成的時候？
第14天（3/20）
信主生活的盼望
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
啟示錄 7:16-17
他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。
默想
上世紀八九十年代，中國南方的炎夏很熱很熱，日頭很曬很曬。而在這種炎毒日頭下，農民要雙搶農忙，搶收搶種，短短十天左右時間，要完成收種的活計。農活很忙；時間很緊，日頭也很毒，輕易曬脱人一层皮，更不用說，渴！那首鋤禾的詩描述得很形象，「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」 辛苦就是農民的生活內核。所以，農民父母和孩子們，多有一個美好盼望，那就是想盡辦法，跳出農門，不再受此辛苦。
創世記 3:17b-19a 記載著神對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛； 你必終身勞苦才能從地裡得吃的。 地必給你長出荊棘和蒺藜來； 你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口， 直到你歸了土。」因為罪的緣故，終身勞苦，汗流滿面才得糊口成了罪的後果之一。那人類有盼望嗎？可有跳出這個由罪帶來的詛咒呢？有的！那就是「用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在上帝寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。」（啟示錄 7:14b-17 ）
耶穌就是這替罪的羔羊，祂在十字架上流的寶血就可洗淨我們一切的不義，以賽亞書1:18說，「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」這是神賜給我們的救恩：信祂的，得永生。永生就是與生命的源頭——上帝相連，被祂的帳幕覆庇，受神的牧養。我們不光在天堂不必再流淚；在地上也福杯滿溢。詩人在詩篇 23 描述：「耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害， 因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席； 你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我； 我要住在耶和華的殿中，直到永遠。 」
朋友，耶穌已發出邀請說：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息」（馬太福音11:28）。在耶穌裡我們有這個盼望，他已解決罪的問題，只要我們悔改跟隨基督，不光今生蒙福，永生的天堂生活更是好得無比。願我們在基督裡都活出有這盼望的生命來！阿門！
禱告
我們在天上的阿爸父，雅各說：「我在世寄居的年日是一百三十年，我一生的歲月又短又苦。」（創世記47:9a）傳道書也說：「虛空的虛空，都是撲風。」但是在耶穌裡，我們有盼望，有盼望跳出這個又短又苦又虛空的人生，進入永生神豐盛的應許和恩惠慈愛中。阿爸父，我們感謝您給我們的盼望，思想與您同在的美好，活在您完美旨意裡，是多麼美多麼善啊！求主幫助我們常常記得您的應許，活出安息的生活。奉耶穌名禱告，阿們！
反省
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朋友，是否你的生活也覺得辛苦，也覺得不易？你有接受耶穌的邀請嗎？在祂裡面有安息。你知道在祂裡面，天堂的生活會多麼美好嗎？信耶穌的名，就能享受因祂名帶給我們的福氣，這是神的應許！
第13天（3/19）
因信稱義
今日靈修供稿：鄧師母
經文
以賽亞書 53:10-12（和合本）
耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；
耶和華以他為贖罪祭。
他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。
有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。
所以我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物；
因為他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中。
他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
默想
馬丁路德在推行宗教改革之前，心中一直存有這樣的疑問：「人生很短，我們在世時做的努力夠嗎？當交賬的時刻到來，我們能在上帝面前算作是義人嗎？」這樣的疑問直到1515年，他在聖經中看見了這節經文：「因為上帝的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信，如經上所記：『義人必因信得生。』（羅1:17）」路德在聖靈的開啟下頓時茅塞頓開，領悟到「就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別」（羅3:22）。其後，路德在「因信稱義」的基礎上提出了三個唯獨，即「唯獨聖經」、「唯獨信心」、「唯獨恩典」。
「因信稱義」作為基督教信仰的基石和核心教義，根本內涵是指：罪人藉著信靠耶穌基督而罪被赦免，並被上帝稱為義。早在公元前723年左右，先知以賽亞在上帝的啟示下就已預言了這一要義：「有許多人因認識我的義僕得稱為義」（賽53:11）。這裡的「認識」更是明確指向了一個全新關係的發生和建立，即凡是願意相信耶穌基督的人，耶穌基督就成為他們的「贖罪祭」，「擔當他們的罪孽」，並將自己的「公義、聖潔和救贖」（林後1:30）的生命作為恩典白白地賞賜給他們。因此，每一個相信耶穌基督的人，都必須首先認識到自己是一個罪人，需要被救贖以及被赦免；其次在罪的面前，人無力自救；再次，只有藉著耶穌基督的中保（口裏承認，心裡相信），才能得蒙拯救。
禱告
親愛的天父，祢是全然公義與聖潔的上帝，「萬不以有罪的為無罪」，我們雖然有罪，但因著祢豐盛的憐憫與慈愛，讓祢的獨生愛子成為人的樣子，並為我們的罪釘在十字架上，流出寶血，洗淨我們一切的罪；親愛的主耶穌，謝謝祢甘願成為我們的代罪羔羊，在十字架上擔當了我們一切的罪孽，並且第三天復活，使得一切願意認罪悔改，接受祢為救主的人可以重回天父上帝的家中，成為上帝的兒女。願祢的名在信靠祢的人生命中顯為大，並得著一切的榮耀和尊崇！如此禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
反省
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信主之後，我的生命是否已經和耶穌基督建立了一個真實的生命關係，並以認識我的救主為最大的喜樂？
第12天（3/18）
信而順服
今日靈修供稿：鄧師母
經文
以賽亞書 53:7-9（和合本）
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
默想
以賽亞書五十三章是先知以賽亞預言那即將到來的猶太彌賽亞的偉大篇章，無疑指向的就是上帝差下的唯一獨生愛子耶穌基督，成為世人贖罪的羔羊，被釘在十字架上且第三天復活，成就上帝拯救全人類的宏大恩典。這一篇章又可稱為受苦僕人的頌讚之歌，即神子耶穌藉著完全順服的意志和行動來達成救恩，正如使徒保羅在腓立比書（2:6-8）中描述的那樣：「他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」因此，「順服」應成為一切立志信靠並跟隨耶穌的信徒所內化於生命之中的品質和樣式，就是藉著我們對耶穌基督的順服來表明我們是一個屬主的人，享有主耶穌生命的樣式，同作上帝的後嗣，「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」（羅8:17）
感謝主在我生命成長過程中，祂的恩手一直在指引我，讓我學習慢慢依靠他的話語來改變自己內在的生命。信主之後，聖靈光照我的心，讓我意識到自己骨子裡就是一個不願意尊重並順服丈夫的人，只要先生做的事情不合我意，就會馬上埋怨和指責。一天靈修的時候，當我讀到以弗所書五章二十二節經文「 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」突然彷彿聽到主在問我，「孩子，妳真的願意順服我嗎？······那麼順服妳的丈夫就是順服我。」那一刻，我的心非常掙扎，因為主的話像利劍一下刺穿了我，很快我便降伏下來，對主說：「主啊我願意，求祢幫助我！」從此以後，我便開始學習這個順服的功課，很快也經歷到祂話語的能力和祝福，當我越來越多順服我先生的時候，我也深刻體嘗到自己的生命是如此的蒙福！
禱告
親愛的天父，祢是何等美善，何等慈愛，何等信實！感謝祢在萬人之中揀選了我，感謝祢從罪惡的深淵中拯救了我，感謝祢賜下祢的愛子耶穌基督，使我信靠祂「不致滅亡，反得永生」，感謝祢賜下祢寶貴的話語，使我的生命不斷得著指引和更新，乃至更多反映出祢愛子的樣式，更要感謝祢救贖的恩典進入我們的家庭，乃至我們全家因信主耶穌基督而得救重生並蒙受大福！願一切的榮耀和頌讚都歸與我們至高的上帝和坐寶座的羔羊，奉耶穌基督的聖名祈求，阿們！
反省
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跟隨主耶穌的道路上，你覺得阻礙自己順服上帝話語的最大因素是什麼？是自己，是他人還是什麼看不見的偶像？
第11天（3/17）
靠信耶穌站立得穩
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
以賽亞書 7:9b
你們若是不信， 定然不得立穩。
默想
信心，是靈魂的錨。沒有信心，靈魂就如沒有錨的小船隨世俗的風飄來蕩去，沒有安穩的時候。當風雨襲來，這生命的小船很容易被掀翻。以賽亞書第7章講的關於亞哈斯王的故事正說明這點。在第10-14節記載「耶和華又曉諭亞哈斯說： 『你向耶和華－你的 神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。』亞哈斯說：『我不求；我不試探耶和華。』」以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？ 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」在那個時候，亞哈斯，猶大國的王正面臨被亞蘭王和以色列王同盟要攻打耶路撒冷的威脅。以賽亞書 7:2記載「王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。」 很顯然，亞哈斯對這個局面很是緊張，不安。用烏雲壓頂，風雨來襲來描述不為過。
在新約裡也記載類似故事，馬太福音8:24-26 寫著，「忽然海上起了狂風，甚至船都被波濤掩蓋，但耶穌卻睡著了。 他們走來把他叫醒，說：「主啊！救命啊！我們沒命了！」 耶穌卻對他們說：「小信的人哪！為甚麼害怕呢？」他就起來斥責風和海，風浪就完全平靜了。這個故事情節很簡單，風浪襲來，門徒向主求救，耶穌平靜了風浪，因為他們的害怕，主責備他們小信，但沒有說他們不信。
而亞哈斯的故事則不同，神先派先知以賽亞來警告猶大， 「你們若是不信， 定然不得立穩。」神希望猶大起來信靠著祂，來站立得穩，有錨來面對即將而來的困難。領袖很重要，所以神主動曉諭亞哈斯王，只要他願意向神求，神必為祂的子民彰顯祂的榮耀，拯救他們。信心小，沒關係，神願意給他一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處，神都願意賜下來堅固他的信心。在這兒，神欲與亞哈斯王建立個人的關係，而這個關係必須要求亞哈斯王的信心。神主動向他說話，意思是「向我求，我會救。」看看亞哈斯的反應，「我不求；我不試探耶和華。」聽起來很屬靈，聖經的確說「不可試探主你的神。」 在這個地方，神讓他求，他說我不求。打心底，亞哈斯就不想來信靠神，他直接拒絕神的offer. 他不願求神，也不願相信神。所以他不求。當然也忽視神通過以賽亞給的警告。亞哈斯不是小信，而是壓根不信。他使用自己人的辦法，去求助亞述王，自己稱兒臣，甚至將聖殿和王宮中所有的金銀贈送給亞述王，與虎謀皮，自置猶大國於危亡之地。讓其實際上淪為亞述的附屬國，凡事不得不聽任亞述王的擺佈。還得跟隨他們的偶像，假神，走上異教之路。（王下16：5-9）亞哈斯的不信， 導致猶大不得立穩，失去獨立。
神愛祂的子民，祂是多麼想要幫助他們，多麼想要他們離棄罪，來信靠祂，祂必彰顯祂的榮耀，拯救他們。然而人心的悖逆，剛硬，就算性命攸關，仍然拒絕祂的幫助，不信祂的大能，堅持己路，走向自取滅亡的死路。有時候，我們也見到身邊的有的人，也是如此，油鹽不進，不能謙卑，不願相信。不管有什麼見證，哪怕神自己顯現，也決意悖逆到底。對於愛他們，又切切為他們禱告的人來說，是何等的無奈。罪人的本像就是如此，不信！
感謝主，神愛他的子民，祂定意要拯救他們，所以祂通過以賽亞預言給了人類一個盼望。神應許我們說「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」那就是神將自己與人同在，祂要給我們一個領袖，一個全人信靠順服的榜樣，帶領罪人歸順天父，建立神國。在耶穌的帶領下，我們選擇信，跟隨他，做他的門徒。我們可能小信，但是因以馬內利，我們的信心可以成長，在人生風浪中，靠信站立得穩。
禱告
慈悲的阿爸天父，我們感謝您的愛，我們要認我們不信、小信的罪。謝謝您給我們在耶穌基督裡的盼望。如今這盼望也已是事實。求主幫助我們靠主信心增長，過討您喜悅的生活。謝謝主，垂聽我們的禱告。奉耶穌的名祈求。阿們！
反省
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朋友，在你的人生風浪中，神想幫你，你會信祂嗎？若因罪的緣故，不敢相信，請記得，神有應許，而且早已實現。那就是耶穌基督，在他裡面，我們可以坦然無懼底來到主前求。他必幫助我們站立得穩！
第10天（3/15）
信真理得自由
今日靈修供稿：王慰瓊姊妹
經文
約翰福音 8:32
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
默想
剛信主的時候，覺得自己因為當了基督徒，而必須放棄以前隨心所欲想做的事情，就失去了自由，當時真的有一些不甘心。讀了聖經以後，從神的話語慢慢地了解，真正的自由並不是我原來以為的自由。以前以為的自由，其實是被世界的人，事， 物 和自己的罪性捆綁。在沒有認識神的真理以前，因為太在意別人對自己的看法，給自己增添了很多壓力。為了要得到別人的認同，或是證明自己是對的，常常自以為義。靠著聖靈的光照，開始看清自己的本相，人心比萬物都詭詐，壞到極處 （耶 17:9), 就是自己真實的寫照。當我靠著聖靈的啟示讀聖經，慢慢地開始了解神的真理和神的義。在日常生活中，我能夠感受到神貼心的愛，和隨時的幫助，也就心甘情願地順從聖靈的引導，來面對新我與老我的戰鬥，努力脫離罪的捆綁和對付撒旦魔鬼的試探（加5:1)。每一次治死老我的罪念，或是戰勝了撒旦魔鬼的攻擊，那種得釋放感覺很奇妙，也是讓我內心無比喜樂的泉源。既然嚐過從罪裡得釋放的自由和喜樂， 也就甘心樂意為神的義作奴僕（林前 7:22) 、（羅6:18)。
自從主將我從黑暗中拯救出來，我就開始能夠看到，現今的世界是完全握在那惡者的手下 （約一5:19)，更是感恩天父救贖計劃的大愛。若不是因著耶穌基督順從天父的旨意，為我們作了代罪羔羊，飽受羞辱無私的犧牲，天然的老我完全無法將自己從黑暗的世界中拯救出來，進入奇妙的光明國度(彼前2:9)。既然經歷到神的信實和無私的大愛，我也就甘心樂意地順從真理的聖靈，追求與神建立親密的關係。知道人的靈魂是永遠存在的，也知道肉體的死亡並不是結束。只要忠心跟隨順從主，確定自己有永生的盼望，就不會被恐懼死亡的靈挾持，而能得到真正的自由(羅8:2）。因為我深知，我所信的這位三位一體，創造宇宙獨一的真神，是無所不知，無所不在，無所不能的。 因著神的慈愛憐憫和揀選，我已經得著了這上好的福份。世界上任何人，事，物，都不能與愛我的神交換。偉大的神，作了各種奇妙的工，才喚醒我的靈魂，就是為了要拯救我的靈魂。這樣的宏恩，除了感恩，還是感恩。願所有的頌讚榮耀權柄，都歸於我們這位慈愛憐憫公義信實全能的神，阿們！！
禱告
親愛的阿爸父，感謝讚美祢，我笨拙的言語真的無法表達我對祢深切的感恩。認識到主的真理以後，知道靠著主加給我的力量，釘死老我，戰勝撒旦魔鬼的計謀，脫離一切罪和死的捆綁，就能得到真正的自由。 求主繼續保守看顧我的心，我不想讓愛我的主傷心失望。我知道一切果效由心發，主在意的就是我們的心有沒有與祢的心相連結。我內心深處的空虛，也只有主的愛能夠填滿，只有主能讓我得到屬天的平安、喜樂和滿足。 求主的靈繼續引導我，讓我能夠了解主的心意，在面對一切順境逆境時，能看到主的作為，幫助我走在主替我安排的道路上。 感謝讚美主！哈利路亞！禱告奉耶穌基督得勝的名求，阿們！
反省
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每天都必須認真地回顧自己，有沒有任何不討主喜悅的心思意念或是言語行為，有沒有偏離主為我安排的道路？
第9天（3/14）
信而悔改
今日靈修供稿：鄧師母
經文
以賽亞書53:4-6（和合本）
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷 ，我們得醫治。我們都如羊走迷 ；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
默想
有人說：「基督徒的人生與世人最大的不同在於，要常常與自己的罪爭戰，並且每時每刻都要預備好戰鬥，不可懈怠！」當我們信主的那一刻起，聖靈便會內住在我們的裡面，因此接受聖靈的光照而看到自己生命的過犯或是隱而未現的罪，應該是很多上帝兒女們的必然經歷；而認罪悔改也當成為基督徒一生持續的生命樣式。
記得我第一次開始認識到自己罪的問題是在受洗後不久歡慶聖誕的團契活動中，團長鼓勵所有的弟兄姊妹開口禱告，當輪到我的時候，聖靈光照我，看到自己裡面的污穢與敗壞，我便不能控制地在弟兄姊妹們面前坦白自己的虛榮及其隱藏的罪惡，請求主的赦免和潔淨。團契結束回家的路上，我感覺自己像是吐出去很多的髒東西，整個人特別輕鬆，內心更是無比地歡暢和自由。這是我第一次經歷主赦罪的恩典，那時感到自己像是變成了另一個人，就如保羅所言：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）
另一次讓我印象深刻的認罪悔改也是在受洗之後的第一個復活節的早上，我們全家一起觀看了「耶穌受難記」這部電影，當我看到影片中耶穌上十字架之前被羅馬士兵殘忍無情的鞭打和奚落的情景時，我的眼淚不由自主的流下來，內心感到無比的痛苦，在那一刻，深深的發現主耶穌所受到的每一次鞭打都是因著我的過犯罪孽而打在了祂的身上，「祂為我的過犯受害，為我的罪孽被壓傷。因祂受的懲罰，我得平安；因祂受的鞭傷，我得醫治」（賽53:5）。雖然我有罪，主卻甘願自己付上了「死亡」的代價，而使我得到拯救和「永生」。於是我立即在心中默默禱告：「主啊，我真是一個罪人，求你赦免我的罪，洗淨我一切的不義，並成為我生命的主宰！」此後，我便開始對罪敏銳起來，常常在每日靈修中省察自己生命中各樣隱而未現的罪，學習倚靠聖靈的提醒、督責與大能，來對付和剔除各種罪的困擾和轄制。
禱告
親愛的天父，感謝祢藉著祢愛子耶穌基督的救贖，赦免了我一切的過犯和罪孽！感謝祢賜下聖靈，打開我屬靈的心眼，看見祢信實、慈愛和聖潔的屬性，以及自己罪的本性和污穢，並不斷光照和催逼我為罪哀痛和悔改······感謝祢不是來定我的罪，乃是要拯救我完全脫離罪的轄制，並因著信而得著屬天的力量和能力，來戰勝自己老我生命中的軟弱、情慾和敗壞，享受一個在基督裡有真理和恩典的新生命所帶來的自由。如此感恩禱告奉耶穌基督榮耀的名祈求，阿們！
反省
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在你的生命中，是否因著主耶穌在十字架上成就的「醫治和平安」而曾（或正在）經歷真實的「信而悔改」呢？
第8天（3/13）
為何會信？
今日靈修供稿：鄧師母
經文
以賽亞書53:1-3（和合本）
我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。
默想
當烏西雅王崩的那年，耶和華上帝差遣先知以賽亞去向那悖逆的以色列百姓傳講祂話語的時候，已經預知了最終的結果：「祂說，『你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得』」（賽6:9），即便傳講沒有果效，百姓心蒙脂油，不願回轉，以賽亞仍要順其呼召，遵其使命。然而公義慈愛且守約的上帝依然心存憐憫，定意拯救祂的百姓到底，祂賜下應許：「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」（賽7:14）。
果然七百多年之後，神子耶穌基督道成肉身來到世界，成為小嬰兒的樣子卑微地降生在馬槽中，直至長大成人、被人出賣、唾棄和鞭打，並被羞辱地釘死在十字架上。在世人眼中，「他無佳形美容，被人厭棄，被人藐視，也不人被尊重」，沒有任何的特權，但在耶和華上帝面前卻「生長如嫩芽」，看為珍寶，且將其生命當作贖罪的馨香祭物，為要「救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡，我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免」（西1:13）。這是上帝拯救墮落罪人的計劃和恩典：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為上帝的大能」（林前1:18），祂「揀選了世人卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的」（林前1:28），因著信靠耶穌基督，而得著基督自己的「智慧、公義、聖潔、救贖」（林前1:30）。
回想自己信主的經歷，深感上帝在我生命中奇妙可畏的作為。我是一個渺小卑微的人，但祂卻如此眷顧我，憐惜我，在我不認識祂的時候，祂就在安排和引領我前面一步一步的腳步。直到那一天，聖靈打開我愚鈍的心眼時，我才看到儘管自己的生命是如此破碎，但祂卻將我捧起，放在祂恩手之中，悉心地疼愛我，鼓勵我，修復我，堅固我，建立我，呼召我，成為祂聖潔且寶貝的器皿！
朋友，只要你能夠認識到，我們有這樣一位信實又守約的上帝，祂為我們成就了如此美好無價的救恩，你又怎能不信祂呢？
禱告
慈愛的天父，感謝讚美你那奇妙的救贖與恩典，謝謝祢將祢的獨生愛子，這份珍貴無比的禮物賜給我，使我可以得著永生的福分。我承認我是一個罪人，虧缺了上帝的榮耀，感謝讚美主在十字架上的拯救，因著主在十字架上的流血與犧牲，洗淨了我的罪，赦免了我一切的過犯與罪孽，使我可以重回天父的家中，成為天父的孩子。我願意將生命獻給救主耶穌基督，讓祂成為我生命中的主宰，遵守祂的話語，一生跟隨！奉耶穌基督至尊和得勝的名求，阿們！
反省
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為什麼我會相信一個被人藐視厭棄並被釘十字架的耶穌？
第7天（3/12）
今生得平安，来世得永生
今日靈修供稿：劉朝霞姊妹
經文
希伯來書11：13-16
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
腓立比書4：6-7
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
哥林多前書15：19
我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
哥林多後書4：16-18
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
默想
今天我們來默想希伯來書11:13-16節經文，幫助我們今生今世持守堅定的信仰，並得著永生的應許。我們很多人起初都是因著生活中遇到的各樣困難，比如疾病、失業、虛空、苦難等等，來到上帝面前，希望得到上帝的幫助，正是所謂「人的盡頭是神的開頭」。在初信的時候，也的確是蒙了上帝的恩典，很多的困難得到瞭解決。然而這樣的信心需要進一步的試煉。因為我們都知道上帝並不會如我們所期望的那樣挪去我們生活中所有的苦難。此時若是失去了對上帝的信心，那實在是太可惜了。希伯來書11章13節說到：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」這些人是指舊約中的很多信心偉人，如亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各、約瑟、摩西、大衛等等。他們在生活中都遇到了各種各樣的苦難，並沒有得到自己在人世間所希望得到的一切。亞伯拉罕臨死時，子孫沒有如滿天繁星；約瑟臨死時，以色列民族還沒有離開埃及；摩西臨死時，也未能進入迦南地。然而他們並沒有失去對上帝的信心，直到他們臨死的時候都相信上帝必為他們成就所應許的。這給我們很大的啓示，即使我們在患難中向神祈求，神似乎並沒有幫助解決所有的問題，也許疾病沒有得到醫治，也許沒有得到想要的孩子或財富，然而我們仍不能失去對上帝的信心。在腓立比書4：6-7節中說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」 從這節經文中，我們看到在各樣的苦難中，我們誠心向上帝禱告祈求，他在今生今世必賜給我們的是出人意外的平安，而不是按照我們的個人意願得到希望得到的一切。我們在今生今世不過是客旅，是寄居的，無論在中國還是美國，無論是白天還是黑夜，心裡能有出人意外的平安是何等的寶貴。
真正的信心也是對永恆生命的盼望。希伯來書11：16節說：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」從這句經文中，我們知道這些信心的偉人心中所終極盼望的也並不是今生今世的幸福生活，而是對永恆國度的嚮往與信心。哥林多前書15：19說：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」 哥林多後書4：16-18節也告訴我們, 「不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」今生今世所遇到的各樣苦難，不過是上帝的工具，借此來考驗我們對祂的信心，磨練我們的靈魂，看我們是否可以承受那將來極重無比的存到永遠的天國的榮耀。感謝贊美我們的主耶穌基督，祂已經為我們做成了這永恆的救贖之工，因著對祂的堅定信靠，忍耐到底，靈魂必然得救，我們可以得到復活的新生命，在新天新地裡永遠地與神同享永恆的美好生活！
禱告
親愛的天父上帝，感謝您起初因著慈愛創造了我們！更感謝您用獨生愛子的寶血將我們從罪惡中拯救出來，並帶給我們復活生命的永恆盼望。我們今生今世依然會遇到各樣的苦難，求您幫助我們在各樣的順境逆境當中，都有從天而來的出人意外的平安！也幫助我們不要定睛在今生今世的短暫福分，而是要尋求那屬天的永遠的榮耀！感謝贊美主！禱告奉耶穌基督得勝與愛的聖名祈求！阿們！
反省
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當上帝沒有按照我們所期望的成就時，如何應對信心的危機？
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你是否在困難中體驗過出人意外的平安？
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你對新天新地永恆生命的理解是什麼？
第6天（3/11）
因信得生命
今日靈修供稿：屠君健弟兄
經文
加拉太書 3:11
沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為『義人必因信得生』。
默想
第一，保羅為何引用哈巴谷書 2:4？
保羅在加拉太書 3:11 引用 哈巴谷書 2:4：「惟義人因信得生」，強調稱義是因信心，而非靠律法的行為。這個引用的背景和意義如下：
1. 律法不能使人稱義：猶太人長期依靠摩西律法來尋求與神的關係，但律法只是讓人明白罪，不能使人得救。保羅強調，真正的義並非來自遵守律法，而是來自對神的信心。
2. 信心超越行為：哈巴谷的時代，以色列人面對巴比倫的侵略，神透過先知提醒他們，不是靠武力或律法，而是要憑信心依靠神才能存活。同樣地，保羅向加拉太教會指出，基督徒的生命不是靠努力行善，而是靠對耶穌基督的信心。
3. 信心帶來真正的生命：「義人必因信得生」的「生」不僅指肉體的生存，更指屬靈的生命，即與神恢復關係，並得著永恆的生命。
第二，信心的屬靈意義與價值，表現在：
1. 因信稱義：我們得救不是靠自己的努力，而是完全憑著相信耶穌基督。
2. 信心勝過環境：即使面對困難，真正的信心讓我們依靠神，而不是憑眼見決定未來。
3. 信心帶來順服：當我們相信神的計畫，便會願意順服祂的帶領，而不是依靠自己的方式。
4. 信心使我們剛強：真正的信心不僅是一種頭腦的認知，更是一種內在的力量，幫助我們在挑戰中持續前行。
第三，一個感人的信心故事：看不見的未來，依然相信
小君是一名年輕的基督徒，夢想成為一名醫生，幫助貧困的人。然而，她的家庭經濟困難，父母靠打零工維持生計，根本無法負擔昂貴的學費。當她考上醫學院時，所有人都告訴她：「放棄吧，這條路不可能走下去。」而她回到房間就跪下禱告：「主啊，我不知道未來會怎樣，但我相信祢掌權。求祢帶領我。」之後，她選擇憑信心前進，邊打工邊讀書，每天只睡幾個小時。她也堅持參加教會，將一切困難交託給神。就在她快撐不下去時，一位多年未聯絡的親戚突然聯繫她，說願意資助她完成學業。多年後，小君成為了一名醫生，她選擇到貧困地區服務，幫助那些無法負擔醫療費的病人。當有人問她：「你當初怎麼熬過來的？」她微笑著說：「因為我相信神，祂的應許不落空！」
第四，在基督裡有信心、有力量的生活方式
1. 信靠神的應許：即使環境不理想，也要相信神的計畫比我們更美好。
2. 忍耐與等候：神的時間不同於人的時間，我們要學習忍耐，等候祂的帶領。
3. 持續禱告：無論順境或逆境，都要將信心建立在禱告和與神的關係上。
4. 活出愛與行動：信心不只是內心的相信，更需要透過行動表達，幫助有需要的人。
5. 在試煉中堅持：當困難來臨時，不要灰心，而是依靠神的大能繼續前行。
禱告
親愛的天父，感謝祢讓我們明白，得救是因著信心，而不是靠行為。謝謝祢的恩典，使我們能夠在軟弱時仍然依靠祢。無論環境如何，祢都是信實的上帝。主啊，求祢賜給我堅定的信心，讓我在困難時不動搖，知道祢掌管一切。幫助我不要依靠自己的能力，而是完全信靠祢。讓我能夠活出基督的愛，成為別人的祝福。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
反省
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在我們生命中，是否還有地方我沒有完全信靠神，而是依賴自己的能力？
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當我們面對挑戰時，我們的第一反應是憑自己的力量解決，還是選擇信靠神？
第5天（3/10）
不憑眼見
今日靈修供稿：秦慕芬姊妹
經文
哥林多後書5:7
因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。
默想
常在要下雪的日子接到美玲的短信，提醒我注意天氣，出門小心，頓時心裏在寒冬就暖了起來。美玲是我在女兒小學家長會認識的姊妹，她的女兒－直和我女兒同班到高中。她有一位需要二十四小時照顧的兒子，但她總是樂觀開朗，對人誠懇慷慨。前幾年，她的丈夫突然因病去世。美玲是家庭主婦，丈夫生前主外而她主內。失去了丈夫，她必須獨自背起處理家計及照顧兒子的重擔，以及安排丈夫後事，遺產處置及搞清楚所有的帳戶及帳單。她經歷的傷痛、難處及沮喪是常人無法想像的。我曾問她如何度過這一關又一關的挑戰，尤其她常有身體的軟弱，如何保持初心？又要如何面對未來？她說：「我只專注在耶穌身上，不看自己的現狀，有主在，有什麼好怕，有什麼好難的？」
在人生道路上，有許多的未知及艱難。耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）神的應許何等信實寶貴！我們的肉體卑微軟弱，常常被周遭環境、事務、還有心裡主觀感覺而影響，我們的肉眼也看不見慈愛的神；但使徒保羅教導我們需要憑信心不憑眼見度過在世上的每一天，堅信上帝話語的引導，祂會給我們預備最好的，使我們的生命每一天被塑造和更新。但反過來，如果我們行事為人常常憑著眼見及內心感覺，一旦困難挑戰臨到，就會容易讓我們陷入離開主及邁向沮喪危險的境地！
禱告
親愛的主，求祢讓我的生命只定睛在祢身上，以祢為中心，不管在任何情況下，堅信祢有能力帶領保守我過好每一天，奉主的名祈求，阿們！
反省
弟兄姐妹們，你是否會被現實環境影響？
能否此時倚靠聖𩆜的提醒，要完全仰望、信靠順服神嗎？
第4天（3/8）
因信稱義
今日靈修供稿：屠君健弟兄
經文
創世記15:6
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
默想
第一：［亞伯拉罕與我們信徒對神的信心的屬靈意義與價值］
亞伯拉罕（亞伯蘭）因著對神的信心，被神看為義。這節經文告訴我們，得救並不是靠行為，而是憑信心。亞伯拉罕沒有看到神應許的後代馬上出現，但他仍然相信神的話是真實的，這就是「因信稱義」的核心，表現在：
1. 信心帶來義：神看重的不是我們的成就，而是我們對祂的信靠和順服。真正的信心讓我們與神建立正確的關係。
2. 信心超越眼見：亞伯拉罕沒有憑眼見來判斷，而是單純相信神的話語，這教導我們在困境中要仰望神，而不是被環境影響。
3. 信心帶來應許的實現：神對亞伯拉罕的應許雖然延遲，但最終完全實現了。同樣地，當我們憑信心依靠神，祂必定成就祂對我們的計畫。
4. 信心成為後代的榜樣：亞伯拉罕的信心不僅改變了自己的人生，也成為歷代信徒的榜樣。我們的信心同樣可以影響周圍的人，使他們看到神的信實。
第二，追求在基督裡有信心、有力量的生活方式
1. 信靠神的計畫：無論面對什麼困難，不焦慮、不抱怨，而是相信神掌管一切。
2. 忍耐等候：神的應許或許不會立刻實現，但我們要學習亞伯拉罕的信心，耐心等候神的時間。
3. 順服與行動：真正的信心不是被動等待，而是積極行動，按照神的旨意生活。
4. 堅持禱告：即使沒有馬上看到結果，也要持續向神禱告，相信祂的安排最美好。
5. 活出愛與盼望：當我們有信心時，我們的言語和行為會反映出對神的盼望，也能鼓勵身邊的人。
禱告
親愛的主，求祢堅固我的信心，使我在困難和挑戰中仍然相信祢的計畫。即使眼前看不見答案，也讓我學習亞伯拉罕的忍耐，知道祢的時間永遠是最好的。幫助我活出信心，影響身邊的人，讓他們從我身上看到祢的恩典與信實。奉主的名禱告，阿們！
反省
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在我們生命的某個領域，是否還在懷疑神的應許？
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我們是否願意像亞伯拉罕一樣，即使看不到結果，仍然選擇相信神？
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當神的應許似乎遲遲未實現時，我們是選擇相信祂的信實，還是讓疑惑和焦慮影響我們的信仰？
第3天（3/7）
持續對主有信心
今日靈修供稿：屠君健弟兄
經文
約翰福音 3:36 （和合本修訂版 RCUV）
信子的人有永生，不順從子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
默想
翰福音 3:36 「信子的人有永生，不順從子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」這節經文清楚表達了「信靠耶穌」與「永生」之間的關係。信耶穌不只是接受一個信仰，而是接受一個更新的生命。首先，信心是通往永生的門：信耶穌不只是承認祂的存在，而是相信祂救贖的大能，讓我們與神和好，得著永遠的生命。其次，信心帶來順服：真正的信心會帶來行動，讓我們願意順服神的話語，活出祂的教導。再次，信心是與神建立關係的橋樑：信主後，我們的生命不再孤單，而是與神同行，在每一天的挑戰中經歷祂的同在。 主要表現在以下幾個方面：
1、帶來真正的平安：無論環境如何變化，信靠耶穌的人知道神掌管一切，不再害怕未來。
2、在基督裡會改變生命：信心幫助我們脫離罪惡的綑綁，活出聖潔與愛。
3、活出基督，成為別人的祝福：當我們活出信心，別人能夠從我們身上看見耶穌，進而被吸引來認識神。
最後，信心中的盼望：即信心不僅會改變自己的生命，也將成為主合用的器皿，成為許多人的祝福。因此信心要在每日實際的生活中，經歷如下屬靈的操練：
1. 信靠神的帶領：無論順境或逆境，選擇倚靠神而不是自己的能力。
2. 活出愛與順服：遵行神的話語，愛人如己，寬恕傷害我們的人。
3. 堅持禱告：遇到困難時，不是絕望，而是帶著信心向神禱告，相信祂有最好的安排。
4. 成為光與鹽：在家庭、職場、學校中，活出信仰，影響周圍的人。
禱告
親愛的天父和主耶穌基督，我願意完全信靠祢，不論順境或逆境，求祢堅固我的信心，讓我能夠勇敢地活出祢的愛，使更多人透過我的生命認識祢。奉主的名禱告，阿們！
反省
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在困難中，我們是否選擇相信神，還是被恐懼和憂慮捆綁？
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當我們面對挑戰或試煉時，我的第一個反應是憑自己努力解決，還是帶著信心交託給神？
第2天（3/6）
討神喜悅的信
今日靈修供稿：蔣江娟姊妹
經文
希伯來書11:6
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
默想
有句話說，Before you pray–Believe；禱告之前，得先信。多麼淺顯的道理啊！如若不信，我們禱告什麼？禱告在給誰聽呢？當我們作決志禱告之前，我們得先信有神，且信神聽禱告。希伯來書11:6b說，「因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。」 神是信實的，祂必回應那寻求他的人。我們靠信主耶穌歸入神家，我們也要靠這信與主相連，神稱這為義。
聖經中，歷史上，這樣雲彩般的見證比比皆是。撒母耳記上1:10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，20節，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：「这是我从耶和华那里求来的。」 列王纪上 9:3a記載，耶和華对所羅門说：「你向我所祷告祈求的，我都应允了。」 約伯說他是求告上帝、蒙他应允的人 (约伯记 12:4a). 但以理在危難時候要他的同伴们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得他們与巴比伦其余的哲士一同灭亡。 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，他便称颂天上的上帝。」（但以理书 2:18-19）
新約中又記載，那個大有信心的百夫长托朋友对耶稣他说：「主啊！只要你说一句话，我的仆人就必好了。「 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。」（路加福音 7:6-7, 9-10 ）我們不光信有神，信他的大能，信他的權柄，更要信他愛我們，對我们所怀的意念是赐平安的意念。（耶利米书 29:11）
可能起初，不認識神的我們，也如哈拿帶著愁苦的心，痛痛哭泣，祈祷那書中所寫的人口中的上帝拯救我們。神是通過這微小的信心讓我們認識了祂，從此走上跟隨祂的道路。寻找的，就尋見；叩門的，就給他開門。這是祂的應許。既已找著，便作了這些人的大牧人，牧養他門，帶領他們走這永生之路。
隨著我們對神了解的增進，生命經歷慢慢地豐富，信心也一點點的被加添，神慢慢地帶領我們過上討神喜悅的生活。因為希伯來書11:6a說， 人非有信，就不能得 神的喜悦。詩篇100:5又說，「因为耶和华本为善。 他的慈爱存到永远； 他的信实直到万代。」 正因為祂的信实，我們可以根據祂的應許，相信祂，來到神的面前禱告。 不管禱告是什麼，根據祂完美的旨意，神必有祂的回答，或「是」， 或「不」，或「等等」。我們所信的是一位活著的神，神在腓立比書4:6-7應許我們說，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴祂。神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守我們的心懷意念。」願我們每回禱告之前，先問一問自己，我真信嗎？
禱告
我們在天上的阿爸父，靠著耶穌的寶血，我們向您認罪悔改。有時我們的禱告像一張許願單，「主啊，我想要這個。」 「天父啊，我碰到困難了，求幫忙解決。」得到了，解決了，我們高興得像中了彩票，運氣真好；沒得到，沒解決，我們有遺憾，但也沒什麼大不了，因為本沒抱多大希望。主啊，當我們用這種輕慢的態度來到您面前，我們實在不討您的喜悅，求您赦免，因為我們沒有相信您積極參與了我們的生活。主啊，幫助我們學習更多認識您，加添我們的信心，多多經歷在信心的仰望中忍耐等候您的時間和作為，願您的旨意成就。主啊，這是合您心意的禱告，求您垂聽。奉耶穌名祈求，阿門！
反省
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我們經常來到神面前禱告嗎？
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禱告之前，我們信神會聽且有回應嗎？我們禱告之後，有注意神的回答嗎？
第1天
聖灰日——信望愛的生命
經文
帖撒羅尼迦前書1:2-3
我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝－我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
默想
今天預苦期的第一天，教會歷史中把這一天稱為「聖灰日」（Ash Wednesday），這是我們進入四十天預苦期靈修的開始。「聖灰日」的主要意義就是要讓我們知道，我們不過是出於塵土，要時刻保持謙卑而悔改的心，活在上帝的救恩之中。感謝天父上帝，為我們差下了祂的獨生愛子主耶穌基督，道成肉身來到這個地上，來拯救我們，使得我們可以藉著他與天父上帝和好，從此就有了全新的生命。所以，我們在謙卑悔改中不再是「撕裂心腸」，而是要活出豐盛美好的生命。這個豐盛美好的生命不是世人所追求的財富自由、身體健康、大富大貴的「富貴命」，而是活在耶穌基督裏的恩典與真理之中，以信心為根基，以盼望為動力，以愛為行動，遵行上帝的旨意，結出聖靈的果子，活出榮神益人的生命。
正如保羅對帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹們所說的「因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」保羅在這裡所側重的是由信望愛給帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹們所帶來工作、忍耐和勞苦，這些工作、忍耐和勞苦正是他們在基督裏的新生命所展現出來的具體見證。這並非出於人的努力或勉強為之，而是因著對基督的信心、對弟兄姊妹的愛心，以及對永恆盼望的持守，使他們甘心樂意地勞苦、堅忍，並忠心地履行神所託付的使命。這樣的生命不僅能夠榮耀神，也能成為世上的光和鹽，讓人因他們的見證可以看見上帝的榮美與大能而歸向基督。
禱告
親愛的阿爸天父，我們感謝你讓我們可以藉著我主耶穌基督而成為你的孩子。求主你的聖靈幫助我們在生命更新的過程中，常常能謙卑迴轉，求主鑒察我們的心思意念，讓我們的生命活在你的聖潔中，常存信心、盼望和從你而來的愛，與弟兄姊妹和睦相處，在這個世上可以為我們的主耶穌基督作美好的見證，在我們的主耶穌基督裏榮耀你的名！
奉耶穌基督的名求，阿們！
反省
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我要如何常存謙卑悔改的心，活在上帝的聖潔中？
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在我的生命中是否常有信望愛所帶來工作、忍耐和勞苦？
今天靈修分享供稿：鄧牧師